Ismael Quiles S.J.: El diálogo interreligioso e intercultural como experiencia estética

• Taddeo, Ricardo Hamlet ^[1]
  1. [1] Universidad del Salvador

     Universidad del Salvador

     Argentina

     
• Localización: TSN. Transatlantic Studies Network: Revista de Estudios Internacionales, ISSN-e 2444-9792, Vol. 10, Nº. 18 (Monográfico), 2025 (Ejemplar dedicado a: La reflexión sobre España, Europa y América en escritores del exilio de 1939 (Monográfico)), págs. 132-142
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Ismael Quiles S. J.: Interreligious and intercultural dialogue as an aesthetic experience
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• Resumen
  • español

    El siguiente estudio tiene como objetivo delinear la manera mediante la cual el diálogo interreligioso e intercultural puede comprenderse como una experiencia estética. Al afirmar la esencial inefalibilidad divina, siguiendo la línea de la teología negativa en el cristianismo ortodoxo oriental, veremos cómo el mismo acto de diálogo exige su trascendencia pues Dios en su esencia última es impensable, empero “sentible”, “experimentable”. Bajo la guía de algunos célebres pasajes de la Escritura, las ideas del padre capadocio San Gregorio de Nisa y varios estudios especializados recientes, intentaremos resignificar el lugar de lo estético en la experiencia interreligiosa con la idea final de demostrar cómo el diálogo interreligioso puede promover el sentir común de esa Presencia, más allá de las diferencias doctrinales, aunque sin dejarlas de lado. Tras destacar la forma en la cual el Padre Ismael Quiles S. J. conceptualizó la belleza como una categoría fundamental en el encuentro entre las religiones y culturas, nos abocaremos a una conclusión general que presente la estética como una modalidad esencial para el encuentro entre las diferentes religiones del mundo en el siglo xxi.

  • English

    The following study aims to delineate the way interreligious dialogue can occur as an aesthetic experience. By affirming the essential divine ineffability, following the line of negative theology in Eastern Orthodox Christianity, we will see how the very act of dialogue demands its transcendence for God in his ultimate essence is unthinkable, but “feelable”, “experienceable”. Under the guidance of two episodes of Scripture, the ideas of the Cappadocian father St. Gregory of Nyssa and various recent specialized papers, we will try to re-signify the place of the aesthetic in the interreligious experience with the final idea of demonstrating how interreligious dialogue can promote the common feeling of that Presence, beyond doctrinal differences, but without leaving them aside. After highlighting the way in which father Ismael Quiles S. J. conceptualized beauty as a fundamental category in the encounter between religions and cultures, we will move on to a general conclusion that presents aesthetics as an essential modality for the encounter between the different religions of the world in the 21st century.