Este artículo tiene como objetivo responder preguntas que me han formulado durante tres décadas colegas y estudiantes en diversos espacios académicos respecto del cómo, cuándo y por qué debemos estudiar como científicos sociales los estados anímicos, las emociones, las pasiones, los sentimientos y los afectos. El trabajo consta de cuatro partes, en la primera justifico la creación de nuevos acercamientos metodológicos y epistemológicos para el abordaje de lo afectivo. Después resumo lo que he propuesto como dimensión afectiva. A continuación analizo teórica y metodológicamente el lugar que han ocupado las emociones de antropólogos clásicos en el proceso de conocimiento de la afectividad de sus sujetos de estudio durante el trabajo de campo. Por último, teórica y metodológicamente, sugiero algunos pasos que servirían en la formación de los estudiosos de la afectividad y propongo que es indispensable incluir la figura de un observador-crítico y el proceso de autorreflexividad del científico social para estudiarla
This article has the objective of answering questions that colleagues and students have asked me, throughout three decades, about how, when and why we should study the mood, the states of mind, the emotions, the pas -sions, the sentiments and the affects. This work has four parts. In the first one I justify the creation of new methodological and epistemological approaches for the affective. After that, I summarise what has been propos -ed as the Affective Dimension. Later on, I analyse the-oretically and methodologically the place that has been occupied by the emotions of classical anthropologists in their process of knowing the affectivity of their study subjects during field work. Finally, theoretically and methodologically I suggest a series of steps that would be useful for the development of the studious of the affectivity, and I propose the inclusion of the figure of ex -ternal-observer and the process of auto-reflexivity of the social scientist as essential for the study of affectivity
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