Cosmovisión y performatividad en canciones de cuna mexicanas: una aproximación desde el análisis preceptivo y filosófico

• Alanis Hernández, Daniela ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Aguascalientes

     Universidad Autónoma de Aguascalientes

     México

     
• Localización: CONNOTAS: Revista de crítica y teoría literarias, ISSN-e 2448-6019, ISSN 1870-6630, Nº. 31, 2025 (Ejemplar dedicado a: Connotas; e568), págs. 1-36
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Worldview and performativity in Mexican lullabies: an approach from prescriptive and philosophical analysis
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Se analiza la cosmovisión presente en tres canciones de cuna contenidas en el libro Lírica infantil de México (1984) de Vicente T. Mendoza, a partir de la Teoría de las concepciones del mundo (1974) de Wilhelm Dilthey, así como de los conceptos de performatividad y performance desarrollados por Jonathan Culler en Theory of the Lyric (2017). El estudio determina que en los arrullos seleccionados subyacen concepciones religiosas y poéticas del mundo fundamentadas en dicotomías, denotando un aprovechamiento de la imaginación del adulto para inducir en la mente infantil escenarios con alto contenido ideológico. Se concluye que la performatividad lírica de los arrullos posee una trascendencia singular, puesto que permite crear realidades ficticias y al mismo tiempo afectar la percepción de la realidad por parte del oyente. Además, se observa que el adecuado performance de estas composiciones propicia la fijación de sus estructuras y contenidos básicos en el imaginario colectivo, lo que demuestra su efectividad para lograr el efecto que desean producir.

  • English

    The worldview present in three lullabies contained in the book Lírica infantil de México (1984) by Vicente T. Mendoza is analyzed, based on Wilhelm Dilthey’s Teoría de las concepciones del mundo (1974), as well as on the concepts of performativity and performance developed by Jonathan Culler in Theory of the Lyric (2017). The study determines that the selected lullabies possess religious and poetic conceptions of the world based on dichotomies, which denote an exploitation of the adult’s imagination to induce scenarios with high ideological content in the child’s mind. It is concluded that the lyrical performativity of the arrullos has a singular transcendence, since it allows the creating fictitious realities at the same time that it affects the listener’s perception of reality. In addition, it is observed that the adequate performance of these compositions allows the fixation of their structures and basic contents to be fixed within the collective imaginary, which demonstrates their effectiveness in achieving the effect they wish to produce.