La negación tomista del estatuto de persona al alma separada del cuerpo es incompatible con la Teoría del Amor que formula A. Gálvez fundamentada en la absoluta necesidad de que para que haya relación de amor, existan dos personas. ¿Cómo enfrentarse a este problema teniendo en cuenta que la metafísica de A. Gálvez es la metafísica del Santo? La necesaria aplicación de la distinción del orden trascendental del ser y el orden predicamental a la antropología.
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