Adaptaciones Culturales en Psicoterapia: una visión crítica del estado de la cuestión

• Jesús García-Martínez ^[1]
  1. [1] Universidad de Sevilla

     Universidad de Sevilla

     Sevilla, España

     
• Localización: Revista de Psicoterapia, ISSN-e 2339-7950, ISSN 1130-5142, Vol. 36, Nº. 131, 2025 (Ejemplar dedicado a: Psicoterapia minorías culturales y migrantes), págs. 30-49
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Cultural Adaptations in Psychotherapy: A Critical Overview of the State of the Art
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• Resumen
  • español

    Este artículo trata de resumir el conocimiento actual sobre adaptaciones culturales de la psicoterapiadesde una perspectiva conceptual. No se entra en el tipo de adaptaciones pertinentes para colectivo, ni en el diseño de estrategias de adaptación. Se comienza presentando las principales dimensiones de conceptualización de la cosmovisión, el colectivismo y las estrategias de integración y se insiste en la necesidad de verlas como variables dinámicas destinadas a entender el caso en cuestión. Se insiste en la necesidad de una visión crítica de la concepción cultural occidental de la terapia y se apuesta por estrategias de adaptación que tengan en cuenta fundamentalmente los aspectos comunes y la creación de marcos explicativos de cambio culturalmente relevantes. Se abordan, por último, las adaptaciones basadas en la diversidad religiosa y de clase, aspectos cuyo nivel de invisibilización es mayor que el de las diferencias de base étnica o nacional.

  • English

    This article attempts to summarize current knowledge on cultural adaptations of psychotherapy from a conceptual perspective. It does not address the types of adaptations relevant to collectives or the design of adaptation strategies. It begins by presenting the main conceptualization dimensions of worldview, collectivism, and integration strategies, emphasizing the need to view them as dynamic variables designed to understand the case at hand. It begins with a critical stance toward the Western cultural conception of therapy and advocates for adaptation strategies that primarily consider common aspects and the creation of culturally relevant explanatory frameworks for change. Finally, it addresses adaptations based on religious and class diversity, aspects that are more invisible than ethnic or national differences