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Bien común y hospitalidad: Una lectura desde el pensamiento de Jean-Luc Marion

    1. [1] Universidad Católica de la Santísima Concepción

      Universidad Católica de la Santísima Concepción

      Comuna de Concepción, Chile

  • Localización: Anales de teología, ISSN 0717-4152, Vol. 26, Nº. 2, 2024 (Ejemplar dedicado a: Anales de Teología | July - December 2024), págs. 76-91
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Common Good and Hospitality: A Reading from the Thought of Jean-Luc Marion
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Este artículo explora la interconexión entre el bien común y la hospitalidad en el pensamiento de Jean-Luc Marion, subrayando su relación con el cristianismo y la fenomenología. Marion propone una visión del bien común que supera el individualismo, destacando la dimensión espiritual y trascendental como fundamento para la vida comunitaria y la hospitalidad incondicional. En este contexto, la hospitalidad no es solo una respuesta a las necesidades del otro, sino una acogida radical que renuncia a la reciprocidad, considerando al otro como un “fenómeno saturado” que desborda nuestras categorías de comprensión. Este estudio invita a replantear la hospitalidad y el bien común como componentes fundamentales de una ética que aborda los desafíos de la fragmentación social, la migración y la pluralidad cultural.

    • English

      This article explores the interconnectedness between the common good and hospitality in the thought of Jean-Luc Marion, emphasizing its links to Christianity and phenomenology. Marion proposes a vision of the common good that transcends individualism, highlighting the spiritual and transcendental dimension as a foundation for community life and unconditional hospitality. In this context, hospitality is not merely a response to others' needs but a radical welcome that renounces reciprocity, considering the other as a “saturated phenomenon” that surpasses our categories of understanding. This study invites a rethinking of hospitality and the common good as fundamental components of an ethics that addresses the challenges of social fragmentation, migration, and cultural plurality.


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