La corrección de los cuerpos:: Racismo estatal y escultura académica en chile (1854-1910)

• Patricia Herrera Styles ^[1]
  1. [1] Pontificia Universidad Católica de Chile

     Pontificia Universidad Católica de Chile

     Santiago, Chile

     
• Localización: Universum: revista de humanidades y ciencias sociales, ISSN 0716-498X, ISSN-e 0718-2376, Año 40, Vol. 1, 2025, págs. 151-173
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • A correção dos corpos:: racismo de Estado e escultura acadêmica no Chile (1854-1910)
  • The Correction of Bodies:: State racism and academic sculpture in chile (1854-1910)
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• Resumen
  • español

    El racismo científico, una de las teorías de pensamiento más significativas del siglo XIX, suponía la superioridad de una de las razas humanas: la blanca o aria. Esta jerarquía debía ser mantenida en un sentido biológico para protección de la especie. En este escenario, el Estado asumiría el rol de protector de la integridad, la superioridad y la pureza de esta raza actuando a través de múltiples campos e instituciones. Uno de estos ámbitos fueron las bellas artes, la Academia y la disciplina de la escultura que jugaron un papel fundamental por su pregnancia y su presencia en el espacio público. El presente trabajo indaga sobre este fenómeno en Chile entre 1854 y 1910, analizando casos de la estatuaria local que representan las diferentes razas: afros, indígenas y blancos, detallando las estrategias que los escultores nacionales utilizaron para corregir estéticamente los cuerpos y demostrar que la supuesta raza blanca tenía el monopolio de la belleza, la inteligencia y la fuerza en un país eminentemente mestizo.

  • English

    Scientific racism, one of the most significant theories of thought of the 19th century, assumed the superiority of one of thehuman races: the white or Aryan, a hierarchy that had to be maintained in a biological sense for the protection of the species. In this scenario, the State would assume the role of protector of the integrity, superiority and purity of this race, acting through multiple fields and institutions. One of these areas was the fine arts, the Academy and the discipline of sculpture, which played a fundamental role due to their pregnancy and presence in public spaces. The present work investigates how this happened in Chile between 1854 and 1910, analyzing cases of local statuary that represent different races: Afros, indigenous people and whites, detailing the strategies that national sculptors used to aesthetically correct the bodies and demonstrate that the supposed The white race had a monopoly on beauty, intelligence and strength in an eminently mestizo country.

  • português

    O racismo científico, uma das teorias de pensamento mais significativas do século XIX, assumia a superioridade de uma das raças humanas: a branca ou ariana, uma hierarquia que devia ser mantida no sentido biológico para a protecção da espécie. Neste cenário, o Estado assumiria o papel de protetor da integridade, superioridade e pureza desta raça, atuando através de múltiplos campos e instituições. Uma dessas áreas foram as artes plásticas, a Academia e a disciplina de escultura, que desempenharam um papel fundamental pela sua gravidez e presença nos espaços públicos. O presente trabalho investiga esse fenômeno no Chile entre 1854 e 1910, analisando casos de estatuária local que representam diferentes raças: afros, indígenas e brancos, detalhando as estratégias que os escultores nacionais utilizaram para corrigir esteticamente os corpos e demonstrar que a suposta raça branca detinha o monopólio da beleza, da inteligência e da força num país eminentemente mestiço.