Romero brest en uruguay.: Su influencia en la consolidación de una crítica de artes nacional (1946-1959)

• Federico Sequeira ^[1]
  1. [1] Universidad de la República

     Universidad de la República

     Uruguay

     
• Localización: Universum: revista de humanidades y ciencias sociales, ISSN 0716-498X, ISSN-e 0718-2376, Año 40, Vol. 1, 2025, págs. 73-89
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Romero Brest no Uruguai.: Sua influência na consolidação da crítica artística nacional(1946-1959)
  • Romero Brest in Uruguay.: His influence on the consolidation of national arts criticism (1946-1959)
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• Resumen
  • español

    Entre los años 1946 y 1959, Jorge Romero Brest (1905-1989) dictó seminarios en la Facultad de Humanidadesde la Universidad de la República. Según consta en el archivo de la mencionada facultad, en 1955 los estudiantesde su seminario de Historia del Arte solicitaron el apoyo institucional para asistir en ‘misión de estudios’ a la tercera Bienal de San Pablo, para recibir sus clases en ese contexto. Entre los solicitantes figuraban Nelson DiMaggio (1928-2021), María Luisa Torrens (1929-2013), y Celina Rolleri (1932-2018). Ellos, junto con FernandoGarcía Esteban (1917-1982),―quien se desempeñó como profesor asistente de Romero Brest en la Universidadde la República, y fue uno de sus colaboradores en la publicación‘Ver y Estimar’―, se consagraron como críticosinfluyentes en el campo uruguayo de las artes visuales de la segunda mitad del siglo XX. Considerando esto, enel artículo se analizará la influencia de Romero Brest―desde su concepción internacionalista del artelatinoamericano, como contracara quizás, de una concepciónlatinoamericanista―, en la consolidación de unacrítica uruguaya de artes, procurando también, reflexionar sobre esa crítica de artes, identificando posiblesdiálogos, tensiones o disputas entre los campos artístico y político de esos tiempos.

  • English

    Between 1946 and 1959, Jorge Romero Brest (1905-1989), gave seminars at the Faculty of Humanities of theUniversity of the Republic. According to the archive of the aforementioned faculty, in 1955 the students of itsArt History seminarrequested institutional support to attend the third São Paulo Biennial on a ‘study mission’to receive their classes in that context. Among the applicants were Nelson Di Maggio (1928-2021), María LuisaTorrens (1929-2013), and Celina Rolleri (1932-2018). They, along with Fernando García Esteban (1917-1982), –who served as Romero Brest's assistant professor at the University of the Republic, and was one of hiscollaborators in the publication‘Ver y Estimar’–, established themselves as critics influential in the Uruguayanfield of visual arts in the second half of the 20th century. Considering this, the article will analyze the influenceof Romero Brest –from his internationalist conception of Latin American art, perhaps as the opposite of a Latin American conception– in the consolidation of a Uruguayan criticism of the arts, also seeking to reflecton this criticism of arts, identifying possible dialogues, tensions or disputes between the artistic and politicalfields of those times.

  • português

    Entre 1946 e 1959, Jorge Romero Brest (1905-1989), ministrou seminários na Faculdade de Letras da Universidade de La República, Uruguay. Segundo o arquivo da referida faculdade, em 1955 os alunos do seu seminário de História da Arte solicitaram apoio institucional para participar da III Bienal de São Paulo em 'missão de estudo', para receber suas aulas naquele contexto. Entre os candidatos estavam Nelson Di Maggio (1928-2021), María Luisa Torrens (1929-2013) e Celina Rolleri (1932-2018). Eles, junto com Fernando García Esteban (1917-1982), – que foi professor assistente de Romero Brest na Universidade da República, e foi um de seus colaboradores na publicação 'Ver y Estimar' –, estabeleceram-se como críticos influentes na o campo uruguaio das artes visuais na segunda metade do século XX. Considerando isso, o artigo analisará a influência de Romero Brest – a partir de sua concepção internacionalista da arte latino-americana, talvez como o oposto de uma concepção latino-americanista – na consolidação de uma crítica uruguaia às artes, buscando também refletir sobre essa crítica. das artes, identificando possíveis diálogos, tensões ou disputas entre os campos artísticos e políticos da época.