Estado plural y justicia para los "otros" pueblos: Crítica al modelo asimilador del estado-nación liberal clásico

• Autores: Augusto Sánchez Torres
• Localización: Allpanchis, ISSN-e 2708-8960, ISSN 0252-8835, Año 38, Nº. 68, 2006 (Ejemplar dedicado a: Identidades de ayer, de hoy, ¿de siempre?), págs. 103-122
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Plural state and justice for "other" peoples: Criticism of the assimilative model of the classical liberal nation-state
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Pongamos nuestras mentes en los siguientes cuadros sociales: unos aimaras indígenas asistiendo al poder judicial, en el que el juez y los demás jurisprudentes sólo hablan el castellano; niños quechuahablantes que tienen que aprender a leer textos en castellano, que envía el Ministerio de Educación desde Lima; miles de andinos y amazónicos que tienen que suspender sus labores muchos días durant el año -fuera de los domingos-, pues, el calendario marca feriado por algún «héroe» -siempre militar- algún santo, o por el día de la canción criolla.

  • English

    Let us put our minds on the following social groups: some indigenous Aymara attending the judiciary, in which the judge and the other jurisprudents only speak Spanish; Quechua-speaking children who have to learn to read texts in Spanish, sent by the Ministry of Education from Lima; thousands of Andeans and Amazonians who have to suspend their work many days during the year -except Sundays-, well, the calendar marks a holiday for some «hero» -always military- some saint, or for the day of the Creole song.