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Segura, Jesús María Díaz
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Santo Domingo De Guzmán, República Dominicana
Este artículo aborda la contribución de conceptos como “buen vivir”, “convivialidad”, “posdesarrollo” al pensamiento sociológico latinoamericano y caribeño. Ejemplo de esto es cómo el de la convivialidad y el buen vivir, abordado desde la perspectiva de Arturo Escobar impulsa la disciplina a rescatar elementos que aparecen en la tradición clásica de la sociología, empezando por los aportes de Ferdinand Tönnies. Con especial interés, se presta atención a la afinidad que estos conceptos adquieren en el marco del pensamiento sociológico dominicano, tomando como punto de partida las ideas de Pedro Francisco Bonó, el primer sociólogo dominicano. Ahondamos en su crítica a la idea de “progreso” y en el lazo que esta crítica establece con las ideas contemporáneas expuestas desde la corriente del posdesarrollo, en rechazo al sistema capitalista como expresión de las relaciones sociales.
This article addresses the contribution of concepts such as “buen vivir” (good living), “conviviality,” and “post-development” to Latin American and Caribbean sociological thought. An example of this is how the concepts of conviviality and buen vivir, approached from Arturo Escobar's perspective, drive the discipline to recover elements found in the classical tradition of sociology, beginning with Ferdinand Tönnies' contributions. Special attention is given to the affinity these concepts acquire within the framework of Dominican sociological thought, taking as a starting point the ideas of Pedro Francisco Bonó, the first Dominican sociologist. We delve into his critique of the idea of “progress” and the connection this critique establishes with contemporary ideas from the post-development movement, which rejects the capitalist system as an expression of social relations.
Este artigo aborda a contribuição de conceitos como “bem viver”, “convivialidade” e “pós-desenvolvimento” para o pensamento sociológico latino-americano e caribenho. Um exemplo disso é como a convivialidade e o bem viver, abordados a partir da perspectiva de Arturo Escobar, impulsionam a disciplina a resgatar elementos presentes na tradição clássica da sociologia, começando pelas contribuições de Ferdinand Tönnies. Com especial interesse, dá-se atenção à afinidade que esses conceitos adquirem no âmbito do pensamento sociológico dominicano, tomando como ponto de partida as ideias de Pedro Francisco Bonó, o primeiro sociólogo dominicano. Aprofundamos sua crítica à ideia de “progresso” e o vínculo que essa crítica estabelece com as ideias contemporâneas expostas pela corrente do pós-desenvolvimento, em rejeição ao sistema capitalista como expressão das relações sociais.
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