Hume on our great propensity to pride

• Barrenechea, Bihotz ^[1]
  1. [1] Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

     Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea

     Leioa, España

     
• Localización: Endoxa: Series Filosóficas, ISSN 1133-5351, Nº 55, 2025, págs. 55-74
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Hume acerca de nuestra gran predisposición al orgullo
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• Resumen
  • español

    Hume admits we have a great propensity to feel pride and he dedicates a lengthy treatment to its analysis. Yet his intentions in doing so are puzzling: How does pride fit into his philosophical system, and what role does it play? This paper arguesthat Hume found a middle ground between two divergent treatments of this passion.He criticised Hutcheson’s reliance on the moral sense and sense of honour to feel pride;and he corrected Mandeville’s insistence on pride and it’s external manifestation,honour, being the basis of morality. Hume bridged previous conceptions by making pride a “social moral sense”. Hume broadens pride’s scope beyond the virtuousness and viciousness of the passion, and depicts it as a regulatory passion on a societal level.

  • English

    Hume constata que tenemos una clara predisposición al orgullo y lededica un largo análisis. Su intención de estudiarlo todavía nos resulta una incógnita:¿Cómo encaja el orgullo en su sistema filosófico y qué papel juega en él? Este artículoargumenta que Hume encontró un término medio entre dos tratamientos dispares deesta pasión. Criticó a Hutcheson por hacer depender el orgullo del sentido moral y el honor. Corrigió, también, la insistencia de Mandeville en el orgullo y –su manifestación externa– el honor, como base de la moral. El filósofo escocés tendió un puente sobrelas concepciones de los dos anteriores al hacer del orgullo un “sentido moral social”. Amplía el alcance del orgullo más allá de su carácter virtuoso o vicioso, y lo describe como una pasión social reguladora.