La justificación de la libertad mediante el "Faktum der Vernunft"

• Garcia Martín, Fernando José ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional de Educación a Distancia

     Universidad Nacional de Educación a Distancia

     Madrid, España

     
• Localización: Endoxa: Series Filosóficas, ISSN 1133-5351, Nº 55, 2025, págs. 95-119
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The justification of freedom through the "Faktum der Vernunft"
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• Resumen
  • español

    El carácter fundante atribuido a la libertad en la filosofía kantiana plantea la necesidad de proceder a justificar su realidad. En la KpV, Kant emprende un proceso de fundamentación de la moralidad partiendo para ello de la existencia de un Faktum der Vernunft consistente en la «conciencia de la ley moral». La inmediatez de esta conciencia instituye al Faktum como instancia suprema a partir de la cual se hace posible justificar la realidad de la moralidad. El sentimiento de respeto al que da lugar el Faktum permite por su parte la justificación de la realidad de la libertad en la determinación moral del comportamiento humano (concepto positivo de libertad), siendo derivada a partir de ella la independencia posible respecto de las inclinaciones naturales de la voluntad humana (concepto negativo). La moralidad constituye así la ratio cognoscendi de la libertad, mientras que la libertad es la ratio essendi de la moralidad.

  • English

    The founding character attributed to freedom in Kant's philosophy raises the need to proceed to justify its reality. In the KpV, Kant undertakes a process of grounding morality starting from the existence of a Faktum der Vernunft consisting of the «conscience of the moral law». The immediacy of this consciousness establishes the Faktum as the supreme instance from which it becomes possible to justify the reality of morality. The feeling of respect to which the Faktum gives rise allows for its part the justification of the reality of freedom in the moral determination of human behavior (positive concept of freedom), being derived from it the possible independence with respect to the natural inclinations of the human will (negative concept). Morality thus constitutes the ratio cognoscendi of freedom, while freedom is the ratio essendi of morality.