La voz del púlpito: retórica, fe y gobernabilidad en el Río de la Plata

• Clissa, Karina ^[1]
  1. [1] Universidad Católica de Córdoba,Universidad Católica de Córdoba
• Localización: Revista de Historia de América, ISSN-e 2663-371X, ISSN 0034-8325, Nº. 171, 2025 (Ejemplar dedicado a: Journal of the History of the Americas 171 (may-august 2025)), págs. 101-137
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The voice of the pulpit: rhetoric, faith, and governance in the Río de la Plata
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• Resumen
  • español

    Este artículo analiza el impacto de la predicación en la sociedad rioplatense durante la transición del siglo xviii al xix, explorando cómo los discursos religiosos contribuyeron a la construcción de identidades colectivas, la legitimación del poder político y la configuración de la memoria social en un contexto de transformación histórica.

    A partir del estudio de 28 sermones, 14 manuscritos y 14 impresos, y la bibliografía de la época, se identificaron tres funciones fundamentales: fortalecer los lazos comunitarios a través de valores compartidos, respaldar simbólicamente el orden político emergente en la formación del estado-nación, y reinterpretar hechos históricos desde una perspectiva religiosa, creando un marco simbólico común.

    El discurso eclesiástico reflejó la tensión entre una tradición colonial en declive y una prédica adaptada a los desafíos de la construcción nacional. En este proceso, el clero, como sector intelectual influyente, actuó como intermediario clave para interpretar las tensiones sociales, políticas y culturales de la época.

    Más allá de la transmisión doctrinal, los sermones se analizan como discursos performativos que articularon religión, política y cultura, influyendo tanto en las dinámicas cotidianas, como en las estructuras de poder. Este enfoque integral resalta cómo la palabra, desde el púlpito, moldeó la vida espiritual y las relaciones sociales del Río de la Plata, evidenciando el vínculo entre fe y gobernabilidad.

    El aporte principal de esta investigación radica en su enfoque específico sobre un contexto y periodo de transición, analizando el vínculo entre el orden colonial en crisis y la gobernabilidad emergente. Destaca, además, la integración de la formación de los oradores sagrados y su acceso a textos de retórica, con el análisis del mensaje de los sermones y su adaptación estratégica a diversos auditorios, ofreciendo nuevas claves para comprender el papel de la predicación en este momento de cambio estructural.

  • English

    This article analyzes the impact of preaching on Rio de la Plata society during the transition from the 18th to the 19th century, exploring how religious discourses contributed to the construction of collective identities, the legitimization of political power, and the shaping of social memory in the context of historical transformation.

    Based on the study of 28 sermons, 14 manuscripts and 14 printed texts, and contemporary bibliographical sources, three fundamental functions were identified: strengthening community ties through shared values, symbolically supporting the emerging political order during the formation of the nationstate, and reinterpreting historical events from a religious perspective, thereby creating a common symbolic framework.

    Ecclesiastical discourse reflected the tension between a declining colonial tradition and a preaching style adapted to the challenges of national construction. In this process, the clergy, as an influential intellectual sector, played a key role as intermediaries in interpreting social, political, and cultural tensions of the time.

    Beyond the transmission of doctrine, sermons are analyzed as performative discourses that articulated religion, politics, and culture, influencing both everyday dynamics and power structures. This comprehensive approach highlights how preaching from the pulpit shaped the spiritual life and social relationships of Rio de la Plata, revealing the deep interconnection between faith and governance.

    The main contribution of this research lies in its specific focus on a concrete context and transitional period, examining the relationship between the colonial order in crisis and the emerging governance structures. It also underscores the integration of the sacred orators’ training and their access to rhetorical texts with the analysis of sermon content, emphasizing how these discourses were strategically adapted to diverse audiences. This offers new insights into the role of preaching during this critical moment of structural change.