Objetividad y privilegio epistémico femenino a partir de la filosofía moral de Hume

• Salgadinho Ferreira, Carlota ^[1]
  1. [1] Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro

     Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro

     Brasil

     
• Localización: Praxis Filosófica, ISSN 0120-4688, ISSN-e 2389-9387, Nº. Extra 61 (Suplemento: Hume y lo femenino. Para una nueva narrativa filosófica), 2025
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Objectivity and the Female Epistemic Privilege in Hume’s Moral Philosophy
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• Resumen
  • español

    El presente artículo aborda la cuestión de si, desde la ética de Hume, en los juicios morales donde el género constituye un factor relevante, existe un privilegio epistémico de las mujeres como espectadoras y juzgadoras; es decir, si pueden juzgar mejor los casos que les conciernen, que alguien que no sea del género femenino. Defiendo que, aunque pueda responderse afirmativamente a esta pregunta, dicho privilegio puede revertirse debido a una combinación de circunstancias. Para ello, comienzo presentando la concepción humeana sobre el carácter científico de la moral, según la cual es posible formular reglas generales acerca de los sentimientos morales. En segundo lugar, explico la preponderancia del ejercicio de la simpatía y la comparación para el refinamiento del sentido moral y el alcance de lo que Hume llama el punto de vista común, que el filósofo entiende como criterio para juzgar la virtud y el vicio morales. En tercer lugar, busco demostrar que alcanzar tal punto de vista requiere considerar circunstancias causalmente relevantes, entre las cuales se encuentra el género. En cuarto lugar, aclaro el concepto de probabilidad de chances, a partir del cual se muestra posible establecer razonamientos causales sobre motivos y acciones, teniendo en cuenta la relevancia de las circunstancias involucradas. Finalmente, explico que la idea de humanidad —en la cual parece estar contenida la idea de género (femenino)— puede entenderse como una idea abstracta.

  • English

    This paper deals with the question of whether, based on Hume's ethics, in moral judgments in which gender is a relevant factor, there is an epistemic privilege of women as spectators and judges, that is, if they can judge the cases that concern them better than someone who is not female. I argue that although this question can be answered affirmatively, this privilege can be reversed by a combination of circumstances. To this end, I first present Hume's conception of the scientific nature of morality, according to which it is possible to form general rules about moral sentiments. Secondly, I explain the preponderance of the exercise of sympathy and comparison for the refinement of the moral sense and the achievement of what Hume calls the common point of view, which the philosopher understands as a criterion for judging moral virtue and vice. Thirdly, I clarify the concept of probability of chances, from which it is possible to establish causal reasoning about motives and actions, considering the relevance of the circumstances involved in them. Fourthly, I try to show that the scope of such a point of view requires the consideration of causally relevant circumstances, one of which is gender. Finally, I explain that the idea of humanity, in which the idea of (female) gender seems to be contained, can be understood as an abstract idea.