Os filhos de Ventre Livre: uma análise dos registros de batismo da paróquia de Nossa Senhora das Graças de Maracás, Bahia (1871-1883)

• Ivana Karoline Novaes Machado ^[1]
  1. [1] Universidad Estatal del Sudoeste de Bahía

     Universidad Estatal del Sudoeste de Bahía

     Brasil

     
• Localización: Revista Caribeña de Ciencias Sociales (RCCS), ISSN-e 2254-7630, Vol. 14, Nº. 6, 2025
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Los hijos del Vientre Libre: un análisis de los registros de bautismo de la parroquia de Nossa Senhora das Graças de Maracás, Bahía (1871–1883)
  • The children of the Free Womb: an analysis of the baptismal records from the Parish of Nossa Senhora das Graças in Maracás, Bahia (1871–1883)
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• Resumen
  • español

    This article analyzes the impacts and contradictions of the Law of Free Birth (1871) through a study of the baptismal records from the Parish of Nossa Senhora das Graças in Maracás, Bahia, between 1871 and 1883. The methodology employed is historical research, incorporating techniques such as document criticism, analytical interpretation, and social history. The study sheds light on the strategies used to maintain the slave system through racial classification, godparenthood, and the extended guardianship of Black children. A critical reading of 251 records of children born to enslaved women reveals how the State, theChurch, and the local elite collaborated to perpetuate forms of domination even after the theoretical granting of freedom. Color-based hierarchy, denial of paternity, and ties among slave-owning families demonstrate the persistence of violence and exploitation in both the pre- and post-abolition periods. The article also highlights the historical significance of the Cuscuz neighborhood as a space of Afro-descendant resistance and memory in Maracás. By revisiting these neglected documents, the study contributes to the reconstruction of an erased social memory and exposes the mechanisms of silencing imposed on Black populations in Imperial Brazil.

  • English

    Este artículo analiza los impactos y contradicciones de la Ley del Vientre Libre (1871) a partir del estudio de los registros de bautismo de la Parroquia de Nossa Senhora das Graças de Maracás, Bahía, entre 1871 y 1883. La metodología empleada fue la investigación histórica, con el uso de técnicas como la crítica documental, el enfoque analítico y la historia social. La investigación arroja luz sobre las estrategias de mantenimiento del sistema esclavista mediante la clasificación racial, el compadrazgo y la tutela prolongada de la infancia negra. A partir de una lectura crítica de 251 registros de niños nacidos de mujeres esclavizadas, el análisis revela cómo el Estado, la Iglesia y la élite local actuaron conjuntamente para perpetuar formas de dominación incluso después de la teórica concesión de la libertad. La jerarquización basada en el color, la negación de la paternidad y los vínculos entre familias señoriales demuestran la continuidad de la violencia y la explotación durante el período pre y posabolicionista. El trabajo también resalta la importancia histórica del barrio del Cuscuz como espacio de resistencia y memoria afrodescendiente en Maracás. Al revisar esta documentación ignorada, el estudio contribuye a la reconstrucción de una memoria social borrada y denuncia los mecanismos de silenciamiento impuestos a las poblaciones negras en el Brasil imperial.

  • português

    Este artigo analisa os impactos e contradições da Lei do Ventre Livre (1871) a partir do estudo dos registros de batismo da Paróquia de Nossa Senhora das Graças de Maracás, Bahia, entre 1871 e 1883. A metodologia utilizada foi a pesquisa histórica. Para tanto, foram usadas abordagens técnicas como: a crítica documental, a abordagem analítica e a história social. A pesquisa lança luz sobre as estratégias de manutenção do sistema escravista por meio da classificação racial, do compadrio e da tutela prolongada da infância negra. A partir da leitura crítica de 251 registros de crianças filhas de mulheres escravizadas, a análise revela como o Estado, a Igreja e a elite local operaram conjuntamente para perpetuar formas de dominação mesmo após a teórica concessão da liberdade. A hierarquização baseada na cor, a negação da paternidade e os vínculos entre famílias senhoriais demonstram a continuidade da violência e da exploração no período pré e pós-abolicionista. O trabalho também destaca a importância histórica do bairro do Cuscuz como espaço de resistência e memória afrodescendente em Maracás. Ao revisitar essa documentação negligenciada, o estudo contribui para a reconstrução de uma memória social apagada e denuncia os mecanismos de silenciamento impostos às populações negras no Brasil imperial.