Amor, utopía y nación en Martín Rivas (1862) de Alberto Blest Gana y en Casa Grande (1908) de Luis Orrego Luco: reflejos del pensamiento liberal en la novela chilena

• Mariela Ramírez Peña ^[1]
  1. [1] Universidad de Concepción

     Universidad de Concepción

     Comuna de Concepción, Chile

     
• Localización: América Sin Nombre, ISSN-e 1989-9831, ISSN 1577-3442, Nº. 33, 2025, págs. 158-175
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Love, utopia and nation in Martín Rivas (1862) by Alberto Blest Gana and in Casa Grande (1908) by Luis Orrego Luco: reflections of liberal thought in the chilean novel
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• Resumen
  • español

    La producción literaria chilena del siglo XIX se enmarca dentro del proyecto políticoliberal que busca ilustrar a la ‘joven nación’ (Lastarria) que se erige tras la independencia. La literatura, por tanto, adquiere la función didáctico-moral de guiar a los lectores hacia el progreso e ilustración del país. Alberto Blest Gana, considerado el padre de la novela chilena, es un defensor de este proyecto. Su novela Martín Rivas (1862) representa la utopía del amor, la que funciona como un instrumento de unión entre los integrantes de grupos sociales heterogéneos. De este modo, el relato expone a los lectores que el encuentro con un ‘Otro’ abre la posibilidad de un porvenir esperanzador. Con la llegada del siglo XX, los intelectuales letrados advierten que el proyecto defendido por los liberales no se ha logrado. La escritura literaria de estos autores representa, a modo de crítica, los vicios que corrompen a la sociedad chilena en el plano extratextual. Esta es la denuncia que también realiza Luis Orrego Luco en Casa Grande (1908), cuyo relato expone el declive de la oligarquía chilena, grupo al que también pertenece el autor. Orrego Luco se declara un heredero de la escritura de Blest Gana, sin embargo, en su novela ya no hay cabida para ese amor que posibilitaría un futuro mejor. En este contexto, surge la necesidad de examinar la representación de la sociedad y de los discursos amorosos expuestos en Martín Rivas y en Casa Grande, a fin de evidenciar la relación que existe entre la concepción de nación y de amor textualizadas en la narrativa chilena. Para esto, se establecerá un diálogo intertextual entre estas representaciones, que permita comparar la configuración del amor que expone cada relato. Este análisis crítico-literario permite concluir que existe una diferencia entre el discurso amoroso presente en la obra de Blest Gana y en la de Orrego Luco, las que se enlazan con la perspectiva que cada autor posee acerca del proyecto ideológico liberal de guiar a la nación, a través de la literatura, hacia el progreso social y moral.

  • English

    Chilean literary production of the XIX century is framed within the political-liberal project that seeks to illustrate the ‘young nation’ (Lastarria) that arose after independence. Literature, therefore, acquires the didactic-moral function of guiding readers towards the progress and enlightenment of the country. Alberto Blest Gana, considered the father of the chilean novel, is a defender of this project. His novel Martín Rivas (1862) represents the utopia of love, which functions as an instrument of unity between members of heterogeneous social groups. In this way, the story exposes readers that the encounter with an ‘Other’ opens the possibility of a hopeful future. With the arrival of the XX century, literate intellectuals warn that the project defended by liberals has not been achieved. The literary writing of these authors represents, as a criticism, the vices that corrupt chilean society at the extratextual level. This is the complaint that Luis Orrego Luco also makes in Casa Grande (1908), whose story exposes the decline of the chilean oligarchy, a group to which the author also belongs. Orrego Luco declares himself an heir to the writing of Blest Gana, however, in his novel there is no longer room for that love that would make a better future possible. In this context, the need arises to examine the representation of society and the love discourses exposed in Martín Rivas and Casa Grande, to demonstrate the relationship that exists between the conception of nation and love textualized in the chilean narrative. For this, an intertextual dialogue will be established between these representations, which allows us to compare the configuration of love that each story exposes. This critical-literary analysis allows us to conclude that there is a difference between the love discourse present in the work of Blest Gana and that of Orrego Luco, which is linked to the perspective that each author has about the liberal ideological project of guiding the nation, through literature, towards social and moral progress.