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Padilla-Delgado, Kevin Isaac
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Carrera-Fajardo, Yoshua Daniel
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Limaico-Mina, Josué Ramón
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Ambato, Ecuador
El Buen Vivir (Sumak Kawsay), consagrado en la Constitución del Ecuador de 2008, se presenta como un paradigma alternativo al desarrollo tradicional, inspirado en la cosmovisión indígena y en la búsqueda de una relación armónica entre los seres humanos, la naturaleza y la sociedad. Desde lo abordado, se tiene por objetivo analizar el Buen Vivir (Sumak Kawsay) en la constitución del Ecuador. La investigación es de tipo descriptiva y documental, basada en una población de 12 artículos científicos. El Buen Vivir (Sumak Kawsay), como principio constitucional en Ecuador, representa un paradigma transformador que busca redefinir el desarrollo desde una perspectiva decolonial, intercultural y sostenible, inspirado en la cosmovisión indígena. Sin embargo, su implementación enfrenta desafíos significativos, como la contradicción con el modelo extractivista, la cooptación política y la falta de consenso sobre su significado.
The Good Living (Sumak Kawsay), enshrined in the 2008 Constitution of Ecuador, is presented as an alternative paradigm to traditional development, inspired by the indigenous worldview and the search for a harmonious relationship between human beings, nature and society. From this approach, the objective is to analyze the Good Living (Sumak Kawsay) in the constitution of Ecuador. The research is descriptive and documentary, based on a population of 12 scientific articles. The Good Living (Sumak Kawsay), as a constitutional principle in Ecuador, represents a transformative paradigm that seeks to redefine development from a decolonial, intercultural and sustainable perspective, inspired by the indigenous worldview. However, its implementation faces significant challenges, such as contradiction with the extractivist model, political co-optation and lack of consensus on its meaning.
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