La pobresa, la desigualtat i la repressió en contra de les majories no deixen de ser mals endèmics al sistema capitalista, classista i racista que impera al món; situació de la qual no és aliena el Perú, la desigualtat social del qual s'ha vist històricament reflectida en l'exercici d'un poder punitiu intensament selectiu. Aquest article examina quatre processos històrics –«la independència del Perú», «l'esclavatge de la població negra», «la servitud de l'indígena», i «l'exclusió electoral de la dona i els pobres»–, després de tot això serà possible contrastar que, la presència històrica de la selectivitat penal obeeix a un traç constitutiu de relacions socioeconòmiques basades en fonaments racistes, classistes i masclistes, tares estructurals que, juntament amb el capitalisme, emergeixen com les causes. Aquesta anamnesi contrasta, a més, que la democràcia, llibertat i igualtat proclamades durant la germinació i l'elaboració de la república peruana no són més que mites i manifestacions del projecte d'oblit de les víctimes, contra el qual aquest estudi pretén resistir.
La pobreza, la desigualdad y la represión en contra de las mayorías no dejan de ser males endémicos al sistema capitalista, clasista y racista que impera en el mundo; situación de la cual no es ajena Perú, cuya desigualdad social se ha visto históricamente reflejada en el ejercicio de un poder punitivo intensamente selectivo. El presente artículo examina cuatro procesos históricos − «la independencia del Perú», «la esclavitud de la población negra», «la servidumbre del indígena», y «la exclusión electoral de la mujer y los pobres»−, después de lo cual será posible contrastar que, la presencia histórica de la selectividad penal obedece a un trazo constitutivo de relaciones socioeconómicas basadas en fundamentos racistas, clasistas y machistas, taras estructurales que, junto con el capitalismo, emergen como sus causas. Esta anamnesis contrasta, además, que, la democracia, libertad e igualdad proclamadas durante la germinación y elaboración de la república peruana no son más que mitos y manifestaciones del proyecto de olvido de las víctimas, contra el cual este estudio pretende resistir.
Poverty, inequality and repression against the majority continue to be evils endemic to the capitalist, classist and racist system that prevails in the world; a situation from which Peru is no stranger, whose social inequality has historically been reflected in the exercise of an intensely selective punitive power. This article examines four historical processes − «the independence of Peru», «the slavery of the black population», «the servitude of the indigenous», and «the electoral exclusion of women and the poor»–, after which it will be possible to contrast that the historical presence of penal selectivity is due to a constitutive trace of socioeconomic relations based on racist, classist and sexist foundations, structural flaws that, together with capitalism, emerge as their causes. This anamnesis also contrasts that the democracy, freedom and equality proclaimed during the germination and development of the peruvian republic are nothing more than myths and manifestations of the project of forgetting the victims, against which this study aims to resist.
© 2001-2026 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados