Paradojas y dilemas del amor familiar

• Clara Inés Carreño Manosalva ^[1] ; Maribel Florián Buitrago ^[1]
  1. [1] Universidad de La Salle
• Localización: Revista Estudos Feministas (REF), ISSN-e 1806-9584, ISSN 0104-026X, Vol. 32, Nº. 3, 2024
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Paradoxes and dilemmas of family love
  • Paradoxos e dilemas do amor familiar
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• Resumen
  • español

    Desde la perspectiva sociológica constructivista de Pierre Bourdieu, se cuestiona la reproducción social de los presupuestos del amor familiar en el contexto colombiano. Para ello, se examinan tres de sus elementos constitutivos: la posición unívoca y colonial que fusiona heteronormatividad y amor familiar; el uso de la acentuada desigualdad entre el amor del padre y el amor de la madre y un amor familiar que desea la propiedad de la prole. En línea concluyente, se examina el amor familiar al cuestionar sus inflexibles razonamientos y proponiendo el derecho jurídico de las madres a reconocer sus hijos.

  • English

    The authors use Pierre Bourdieu’s constructivist sociological perspective to question the social reproduction of the presupposition of family love in the Colombian context. They examine three of the constitutive elements that define family love: the univocal and colonial position that fuses heteronormativity and family love, the accentuated inequality between a father’s love and a mother’s love, and family love that involves possession of the children. The authors conclude by questioning their inflexible reasoning that defines family love, proposing the right of mothers to legally recognize her children.

  • português

    Da perspectiva sociológica construtivista de Pierre Bourdieu, a reprodução social das suposições do amor familiar no contexto colombiano é questionada. Para este fim, três de seus elementos constitutivos são examinados: a posição unívoca e colonial que funde heteronormatividade e amor familiar; o uso da desigualdade acentuada entre o amor do pai e o amor da mãe; e um amor familiar que deseja a propriedade da prole. Em conclusão, ela examina o amor familiar questionando seu raciocínio inflexível e propondo o direito legal das mães de reconhecer seus filhos.