The strange case of Marian Halcombe's queer disguise

• Fernández Crespo, Belén ^[1]
  1. [1] Independent Scholar, Spain
• Localización: Odisea: Revista de estudios ingleses, ISSN 1578-3820, Nº 25, 2024, págs. 48-63
• Idioma: inglés
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• Resumen
  • español

    Marian Halcombe nunca fue un hombre atrapado en el cuerpo de una mujer, sino una mujer disfrazada. Marian esconde su feminidad voluntariamente y utiliza rasgos masculinos para producir una “infemininidad” que le permita habitar un espacio liminal: su fachada masculina es una herramienta para escapar a una feminidad considerada tradicionalmente como dependiente; su bigote la protege de ser transformada en un objeto de deseo. La Srta. Halcombe utiliza su fealdad como arma para conseguir la independencia en el sistema victoriano de estereotipos de género. La transformación final de Marian le da la posibilidad de burlar a los hombres y acceder a los espacios más reservados de la esfera masculina durante la primera parte de La Mujer de Blanco, de Wilkie Collins.

     

  • English

    : In Wilkie Collins’s The Woman in White (1860), Marian Halcombe was never a man trapped in the body of a woman but a woman in disguise.  Marian voluntarily sequesters her femininity and uses the man in her face to produce an unwomanliness that allows her to live in a limbo of liminality: her masculine façade is a weapon for escaping woman’s dependent femininity; her mustache protects her from being transformed into an object of desire.  Miss Halcombe uses her ugliness as a weapon for independence in the Victorian system of gender stereotypes. Marian’s ultimate transformation allows her to outwit men and trespass the narrowest spaces of the masculine sphere during the first part of The Woman in White. This article revisits Wilkie Collins’ novel to argue that Miss Halcombe constructs a new identity by adopting a masculine façade and embodying traditionally masculine personality traits.