Os debates sobre o divórcio no brasil em 1977 na revista manchete: Uma análise através dos conceitos de projeção e reciprocidade

• Cavichioli Quissini, Lauren ^[1]
  1. [1] Universidade de Passo Fundo

     Universidade de Passo Fundo

     Brasil

     
• Localización: Revista Latino-Americana de História, ISSN-e 2238-0620, Vol. 13, Nº. 30, 2025 (Ejemplar dedicado a: Reflexões Históricas e contemporâneas)
• Idioma: portugués
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• Resumen
  • English

    This research aims to analyze some texts of reports about the debates about divorce in Brazil in 1977, present in the magazine Manchete, from the concepts of projection, proposed by Carl Jung (1992), verified in the work of Marie- Louise von Franz and reciprocity, indicated in the article “Theory of Reciprocity and socio-anthropology of development”, by Eric Sabourin (2011). This time limitation is justified, since that year, Law 6515/77, known as the Divorce Law or the  Carneiro Law, was approved. This context, therefore, evidenced a confrontation between the Catholic Church (opposition) and the defenders of legalization, with emphasis on Nélson de Sousa Carneiro, who developed all the initiatives to remove the indissolubility of marriage between the years 1951 to 1977. It is clear that the Catholic Church reacted to the ideas of modernity, mainly with regard to the rigidity of marriage, considered the sacred basis of the family.

  • português

    : Esta pesquisa se propõe a analisar textos de reportagens acerca dos debates sobre o divórcio no Brasil no ano de 1977, presentes na revista Manchete, a partir dos conceitos de projeção, proposto por Carl Jung (1992), verificado na obra de Marie-Louise von Franz, e de reciprocidade, indicado no artigo “Teoria da Reciprocidade e sócio antropologia do desenvolvimento”, de Eric Sabourin (2011). Justifica-se essa delimitação temporal, pois naquele ano foi aprovada a Lei 6.515/1977, conhecida como Lei do Divórcio ou Lei Carneiro. Esse contexto, portanto, evidenciava um confronto entre a Igreja Católica (oposição) e os defensores da legalização, com destaque para Nelson de Souza Carneiro, o qual desenvolveu iniciativas, entre 1951 e 1977, para a retirada da indissolubilidade do casamento. Contudo, percebe-se que a Igreja Católica reagiu às ideias de modernidade, principalmente no que diz respeito à rigidez do casamento, considerado a base sagrada da família.