O Conde de Samodães e o discurso conciliador entre catolicismo e liberalismo político

• Autores: Eduardo C. Cordeiro Gonçalves
• Localización: Lusitania Sacra: revista do Centro de Estudos de Historia Religiosa, ISSN 0076-1508, ISSN-e 2182-8822, Nº. 16, 2004 (Ejemplar dedicado a: Mutações Religiosas na Época Contemporânea: Figuras e Pensamento), págs. 87-109
• Idioma: portugués
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    Expressive figure of nineteenth century politics and catholicism, Francisco de Azevedo Teixeira de Aguilar, 2nd Count of Samodães, attains particular importance in the re-emergence of the catholic movement in Portugal from 1870 to the Republic. In this circumstance, the core of the question here presented aims to examine the count’s main lines of thought towards some of the great political and religious questions dominating at that time, in the context of the relations between catholicism and liberalism. Leader of a catholic group, which searched, with success, to separate the political objectives from the religious one, opens an «proper space» in the political and religious question of the period. By thought and action, Samodães affirms itself as one of the most significant defenders of the conciliating speech between Catholicism and political liberalism.

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    Figura expressiva da política e do catolicismo de oitocentos, Francisco de Azeredo Teixeira de Aguilar, 2º conde de Samodães, atinge particular projecção no âmbito do relançar do movimento católico em Portugal, em 1870, cuja espessura cronológica se estende até à república. Nesta circunstância, o cerne da problemática ora apresentada pretende averiguar as principais linhas de pensamento do conde face a algumas das grandes questões político-religiosas que dominavam a época, tendo por pano de fundo o relacionamento do catolicismo com o liberalismo. Líder de um grupo de católicos que buscam, com êxito, separar os objectivos políticos dos objectivos religiosos, abre, deste modo, um «espaço próprio» na designada questão político-religiosa de então. Pelo pensamento e pela acção, Samodães afirma-se um dos mais significativos defensores do discurso conciliador entre catolicismo e liberalismo político.