Flexión del libre albedrío en Descartes.: La conjugación de las pasiones en gobernantes y gobernados

• Autores: María Luisa de la Cámara García
• Localización: Isegoría: Revista de filosofía moral y política, ISSN 1130-2097, Nº 71, 2024
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Flexion of free will in Descartes.: The conjugation of the passions in rulers and governed
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    El discurso cartesiano en materia política, considerado endeble por la historia ilustrada, no se produce en el vacío. Soporta una herencia recibida, clásica y moderna, presente en nociones como felicidad, utilidad y libertad, que el filósofo aprovecha y modifica hasta darle encaje en su filosofía. Durante sus últimos años Descartes llevó a cabo una reflexión sobre lo público, incompleta y dispersa pero significativa. La correspondencia con Isabel de Bohemia da a conocer sus opiniones acerca de las doctrinas antiguas sobre el bien del hombre y la felicidad, sobre el valor de la utilidad en la vida, sobre la conducta del tirano. Pero yendo más lejos de estas ideas, el genio creador hará posible una nueva interpretación de las pasiones capaz de explicar las relaciones interhumanas. A partir de los textos más claramente políticos de Descartes, se reflexiona sobre una manera de administrar eventualmente ese legado que defiende el buen uso de las pasiones en gobernantes y gobernados desde la libre voluntad y la responsabilidad.

  • English

    The Cartesian discourse on political matters, considered weak by Enlightenment history, does not occur in a vacuum. It supports a received heritage, classical and modern, present in notions such as happiness, utility and freedom, which the philosopher takes advantage of and modifies until it fits into his philosophy. During his last years, Descartes carried out a reflection on the public, incomplete and dispersed but significant. The correspondence with Elizabeth of Bohemian makes known his opinions on the ancient doctrines on the good of man and happiness, on the value of utility in life, on the conduct of the tyrant. But going beyond these ideas, the creative genius will make possible a new interpretation of the passions capable of explaining interhuman relations. Based on the most clearly political texts of Descartes, we reflect on a possible way of administering this legacy that defends the good use of passions in rulers and governed from free will and responsibility