Estética do pensamento: : Uma introdução à semiótica de c. S. Peirce

• Autores: Tiziana Cocchieri
• Localización: Problemata: Revista Internacional de Filosofía, ISSN-e 2236-8612, Vol. 14, Nº. Extra 2, 2023 (Ejemplar dedicado a: Dossiê especial – Estética e Existência: Filosofia e Arte), págs. 191-203
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Aesthetics of thought: : An introduction to semiotics by c. S. Peirce
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• Resumen
  • English

    This article addresses the notion of sign developed by C. S. Peirce. We are evoking its semiotic system in an intertwined way, which is always repeated in recurrence, since semiotics is a logical system that, at its core, studies signs and their relationships. By stating that everything is a sign, what is meant with it is that the meaning contained in an idea can be transmitted to any interpretant. Therefore, semiotics is contained in the phenomenological plane of Peirce's philosophy, and it has the capacity to establish general interpretative relations about reality. In this way, everything that can be said or thought is logically semiotics, that is, it is a sign. We present the conceptualization and classification of the types of signs described by Peirce, highlighting the counterpoints between the standardized (usual) ideas and the Peircean proposal, regarding the relationship that exists between these three terms: sign-object-representative.

  • português

    O presente artigo aborda a noção de signo desenvolvida por C. S. Peirce. Nós estamos evocando seu sistema semiótico de forma imbricada, por isso sempre retomada em recorrência, pois a semiótica é um sistema lógico que em seu âmago estuda os signos e suas relações. Ao afirmar que tudo é signo o que se pretende dizer é que o significado contido em uma ideia pode ser transmitido a qualquer interpretante. Logo, a semiótica está contida no plano fenomenológico da filosofia de Peirce, com capacidade de estabelecer relações interpretativas gerais da e sobre a realidade. Desse modo, tudo que possa ser dito ou pensado é de natureza semiótica, ou seja, é signo. Apresentamos a conceituação e classificação dos tipos de signos descritos por Peirce, destacando os contrapontos entre as ideias padronizadas (habituais) e a proposta peirceana, quanto a relação que existe entre estes três termos: signo-objeto-representante.