México
Las emociones suelen ser investigadas como estados internos mentales individuales, ignorando el contexto cultural y social en el que se construyen. En este trabajo se hace una revisión crítica sobre la visión hegemónica de las emociones, para pasar a una comprensión intercultural de las mismas. Se parte de un estudio orientado a construir un marco de aprendizaje socioemocional en el contexto maya a partir del trabajo en un preescolar de una comunidad de Quintana Roo, México, implementando grupos focales y entrevistas. Participaron 30 estudiantes de educación preescolar, cuatro sabios locales, 13 madres, un padre y dos docentes del preescolar. Los resultados indican la distinción de modos (uts-buenos, k’as-malos) en referencia a maneras buenas o malas de comportarse y cómo los diversos ánimos pueden promover o dificultar los modos esperados en el contexto familiar. Para la discusión se considera una comparación entre la propuesta oficial para la educación socioemocional de la Nueva Escuela Mexicana y el marco de referencia construido en el contexto maya. Se concluye enfatizando la importancia de marcos de referencia específicos que consideren la visión local para abordar el ámbito socioemocional desde un enfoque intercultural en el escenario preescolar.
Emotions are often researched as individual internal mental states, ignoring the cultural and social context in which they are constructed. This paper presents a critical review of the hegemonic view of emotions, moving toward an intercultural understanding of them. It is based on a study aimed at building a socioemotional learning framework in the Maya context through work in a preschool in a community in Quintana Roo, Mexico, implementing focus groups and interviews. Participants included 30 preschool students, four local wise people, 13 mothers, one father, and two preschool teachers. The results indicate the distinction of modes (uts-good, k'as-bad) in reference to good or bad ways of behaving and how various moods can promote or hinder the expected modes in the family context. The discussion considers a comparison between the official proposal for socioemotional education in the New Mexican School and the reference framework built in the Maya context. The paper concludes by emphasizing the importance of specific reference frameworks that consider the local vision to address the socioemotional realm from an intercultural approach in the preschool setting.
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