Apuntes para una pedagogía de la vocación

• Zavalloni, Roberto ^[1]
  1. [1] Antonianum y Pontificia Universidad Lateranense. Roma
• Localización: Seminarios sobre los ministerios en la Iglesia, ISSN-e 2660-9487, ISSN 1131-6667, Vol. 9, Nº. 19, 1963, págs. 45-56
• Idioma: español
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    Tomando como base unas encuestas realizadas entre seminaristas y aspirantes religiosos de Italia, el autor sugiere algunas orientaciones educativas para mejor dirigir al joven de hoy, que tan diferente se muestra del joven de ayer. Es preciso ante todo usar los nuevos hallazgos de la sicología de la adolescencia y tener en cuenta que los rasgos que caracterizan la vida juvenil se encuentran en una fase de transición: hay que tenerlos muy en cuenta en su desarrollo, pero en el fondo son pasajeros; por eso hay que aprovechar el idealismo del joven, procurando formar en él convicciones; procurar en él un equilibrio síquico, favoreciendo el desarrollo íntegro· de su personalidad. El Seminario Menor o Aspirantado deberá atender al ambiente familiar en que ha brotado una vocación, tener en cuenta que en los niños no está definida todavía la vocación, crear a su alrededor un ambiente familiar, considerarse más bien como un lugar de orientación vocacional que de selección de vocaciones y por lo mismo intentar formar en los alumnos, paulatinamente, el sentido de aceptación consciente de la llamada de Dios. A continuación formula unas orientaciones sobre la formación en la pureza, en la afectividad, en el sentido de responsabilidad y plantea la necesidad de distinguir la vocación del niño de la vocación del adolescente: la elección vocacional no es un acto, sino un proceso que va evolucionando poco a poco. Insiste finalmente en la importancia del ambiente familiar, del ejemplo de los sacerdotes y del interés, por el florecimiento de las vocaciones, si se quiere que sea mayor el número de los candidatos a la vida sacerdotal y religiosa.

  • English

    Using as a basis some opinion polls held among Italian seminarists and students of the religious life, the author suggests sorne educational bearings to help in the guidance of the youth of today who appear so different from their predeccessors. Above all it is essential to make use of the new discoveries in adolescent psychology and to take into account that the characteristics which are peculiar to young people are encountered in a transitional phase: they must be considered very carefully in their development, but basically they are temporary; there fore advantage must be taken of the idealism of yout, attempting to form convictions in him, to form a physic balance favourable to the integrated development of his personality. The junior seminary or college must pay attention to the family atmosphere in which a vocation has blossomed, to take into accourt that the vocatoin is not yet definitely formed in the boys, to create a family atmosphere around them, considering the selection of vocation as the centre pivot in vocational guidance and also trying to form in tbe pupils, gradually, the sense of concious acoeptanoe of the call of God. A continuation sets forth some guiding principles in the formation in purity, in loving, in the sense of responsability and the necessity of distinguishing the vocation of the child from that of the adolescent: the vocational choice is not an act but a process which evolves gradually. Finally he insists on the importance oif the family atmosphere, of priestly example and of the interest in the flowering of vocations if the number of candidats for the religlous life and priesthood is to increase.religlous life and priesthood .is to increase.