Deconstrucción de relaciones hombre-naturaleza en Perú: transformaciones de convulsiones sociales en armonía-diálogo desde la singularidad ontológica indígena-aimara

• Bermejo Paredes, Saúl ^[1] ; Maquera Maquera, Yanet Amanda ^[1] ; Bermejo Maquera, Saul Alejandro ^[2]
  1. [1] Universidad Nacional del Altiplano

     Universidad Nacional del Altiplano

     Puno, Perú

     
  2. [2] Universidad Católica San Pablo de Arequipa
• Localización: Revista española de antropología americana, ISSN 0556-6533, Vol. 55, Nº 1, 2025, págs. 69-80
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Deconstruction of Man-Nature Relations in Peru: Transformations of Social Upheavals into Harmony-Dialogue From the Ontological Singularity of the Aymara Indigenous People
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    Los episodios de convulsión social contra el gobierno y el congreso peruanos registrados entre 2022-2023, con violentos enfrentamientos entre la ciudadanía y las fuerzas policiales- militares, no tienen precedentes. La crisis política o los problemas sociales estructurales resultan insuficientes para justificar estos sucesos. Los momentos más convulsos han sido protagonizados por los indígenas aimaras, enarbolando respeto a sus territorios, naturaleza y condición indígena. Este artículo, mediante un profundo análisis lingüístico y de contenido, destaca que para la ontología indígena aimara la relación hombre-naturaleza es inalienable, integrándose en coexistencia intersubjetiva como seres con sentido de existencia, cuyo núcleo está constituido por el equilibrio, la relacionalidad y armonía plena entre humanos y no humanos. Ignorar esta perspectiva singular de vida y pensamiento puede provocar reacciones impredecibles. La novedad reside en conciliar ontologías antagónicas, reexaminar las estructuras conceptualesteóricas entre lo social-natural, construir nuevos sustentos jurídicos, cognitivos y restituir el Ser negado tanto del hombre como de la naturaleza: del de objeto susceptible de extracción, al de sujeto con derechos.

  • English

    The episodes of social upheaval against the Peruvian government and congress recorded between 2022-2023, with violent clashes between citizens and police-military forces, are unprecedented. Reasons for political crisis or structural social problems are insufficient to justify these events. The most turbulent moments have been led by the Aymara indigenous people, raising respect for their territories, nature and indigenous condition. The article, through a deep linguistic and content analysis, highlights that for the Aymara indigenous ontology the man-nature relationship is inalienable, integrating into intersubjective coexistence as beings with a sense of existence, whose core is constituted by balance, relationality and full harmony between humans and non-humans. Ignoring this unique perspective of life and thought can provoke unpredictable reactions. The novelty lies in reconciling antagonistic ontologies, reexamining the conceptual-theoretical structures between the social and natural, constructing new legal and cognitive foundations and restoring the denied Being of both man and nature: from an object susceptible to extraction to a subject with rights.