Introduction: Animal welfare: The neverending debate

• Autores: Enrique Font Bisier, Pau Carazo Ferrandis
• Localización: Mètode Science Studies Journal: Annual Review, ISSN 2174-3487, ISSN-e 2174-9221, Nº. 15, 2025
• Idioma: inglés
• Títulos paralelos:
  • Introducción: Bienestar animal: El debate interminable
  • Introducció: Benestar animal: El debat interminable
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    La idea de que unas vidas son menos importantes o merecen menos respeto que otras se encuentra en la raíz de muchas de las peores calamidades que sufre nuestra sociedad. Xenofobia, homofobia, racismo, sexismo, edadismo y otros -ismos acaparan titulares de periódicos y cabeceras de informativos con alarmante frecuencia. ¿Y qué decir de otras especies con las que compartimos el planeta? Cada año sacrificamos miles de millones de animales en todo el mundo para utilizarlos como alimento, como vestido, con fines científicos o con otros objetivos. Antes del sacrificio, muchos de estos animales viven en condiciones que, si se tratase de humanos, calificaríamos de crueles. Aunque insuficiente y permanentemente sujeta a revisión, la evidencia científica disponible sugiere que los animales son seres sintientes, capaces de sufrir y de sentir dolor, lo que para algunos debería ser motivo suficiente para reconsiderar el modo en que los tratamos. Hace apenas unas pocas décadas la preocupación por los animales y por su bienestar era considerada una frivolidad sin consecuencias prácticas. En la actualidad, la situación es muy distinta. El bienestar animal se está convirtiendo, cada vez más, en un asunto de vital importancia que justifica debates, conferencias y cursos universitarios, y hasta cambios legislativos con importantes repercusiones a distintos niveles. La nueva ley sobre bienestar animal recientemente aprobada en España es una buena muestra de las controversias y los debates que rodean este tema.

  • català

    Moltes de les pitjors calamitats que la nostra societat pateix rauen en la idea que unes vides són menys importants o mereixen menys respecte que altres. Xenofòbia, homofòbia, racisme, sexisme, edatisme i altres -ismes acaparen titulars de periòdics i capçaleres d’informatius amb una freqüència alarmant. I què podem dir de les altres espècies amb les quals compartim el planeta? Cada any sacrifiquem milers de milions d’animals arreu del món per a utilitzar-los com a aliment, com a vestit, amb finalitats científiques o amb altres objectius. Abans de ser sacrificats, molts d’aquests animals viuen en condicions que, si es tractara d’humans, qualificaríem de cruels. Encara que insuficient i permanentment subjecta a revisió, l’evidència científica disponible suggereix que els animals són éssers sintents, capaços de patir i de sentir dolor, cosa que, per a alguns, hauria de ser suficient per a reconsiderar la manera en què els tractem. Fa a penes unes poques dècades, la preocupació pels animals i pel seu benestar era considerada una frivolitat sense conseqüències pràctiques. En l’actualitat, la situació és molt diferent. El benestar animal s’està convertint, cada vegada més, en un tema de vital importància que justifica debats, conferències i cursos universitaris, i fins i tot canvis legislatius amb importants repercussions en diferents esferes. La nova llei sobre benestar animal recentment aprovada a Espanya és una bona mostra de les controvèrsies i els debats que envolten aquesta qüestió.

  • English

    The idea that some lives are less important or deserve less respect than others is at the root of many of the worst disasters our society has endured. Xenophobia, homophobia, racism, sexism, ageism and other -isms make the headlines with alarming frequency. Not to mention the way we treat other species with which we share the planet. We slaughter billions of animals around the world every year for food, clothing, scientific research, and other purposes. Before they are slaughtered, many of these animals live in conditions that we would consider cruel if they were humans. Although insufficient and subject to constant revision, the available scientific evidence suggests that animals are sentient beings, capable of suffering and feeling pain, which for some should be reason enough to reconsider the way we treat them. Only a few decades ago, concern for animals and animal welfare was considered a frivolous matter without any sort of practical consequence. Today, the situation is very different. Animal welfare is becoming an increasingly important issue. It is the basis for debates, conferences and university courses, and even for changes in legislation with important implications at various levels. The new animal welfare law recently passed in Spain is a perfect example of the debate and controversy surrounding this issue.