Es necesario enfocar escépticamente las pocas referencias a Pitágoras y los pitagóricos contenidas en los diálogos de Platón, pues resulta difícil tomar la medida efectiva de una influencia pitagórica sobre el ateniense. De hecho, las únicas referencias explícitas a Pitágoras (Rep. X 600a-b) y a los pitagóricos (Rep. VII 530c-531a) no nos dicen mucho y, respecto a los personajes tradicionalmente considerados pitagóricos, nuestra información es poco fiable, incierta y a veces contradictoria. Tal prudencia es particularmente útil en el caso de Timeo y del personaje homónimo de este diálogo, cuyo pitagorismo, aunque ampliamente aceptado por los comentaristas, parece muy discutible. Así sólo la aplicación de un método histórico prudente y lúcido puede evitar esta deriva que identifica como pitagórico toda referencia a la transmigración del alma y las matemáticas en sentido amplio.
It is necessary to approach the few references to Pythagoras and the Pythagoreans contained in Plato's dialogues sceptically, since it is difficult to take the effective measure of a Pythagorean influence on the Athenian. In fact, the only explicit references to Pythagoras (Rep. X 600a-b) and the Pythagoreans (Rep. VII 530c-531a) do not tell us much and, regarding the characters traditionally considered Pythagoreans, our information is unreliable, uncertain, and contradictory times. Such prudence is particularly useful in the case of Timaeus and the homonymous character in this dialogue, whose Pythagoreanism, although widely accepted by commentators, seems highly questionable. Thus, only the application of a prudent and lucid historical method can avoid this drift that identifies as Pythagorean all reference to the transmigration of the soul and mathematics in a broad sense.
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