La neoliberalización y la mercantilización de la fertilidad han tenido –y siguen teniendo –un tremendo impacto en las conceptualizaciones y las posibilidades del parentesco. A través del caso de Ana Obregón, que causó una gran controversia en 2023 en España, este artículo examina cómo los componentes de las técnicas de reproducción asistida, como la gestación por sustitución transnacional, la donación de esperma y la reproducciónpóstuma, no sólo están respondiendo a las formas en que se percibe y practica la creación de familias, sino que también las están cambiando. Siguiendo los pasos de las aportaciones feministas a este campo, se adopta una perspectiva que cuestiona cómo el parentesco, un tema antropológico tradicional y un sistema social clave, se reinserta en los nuevos contextos en los que predominan las TRA. Para responder a estas preguntas, exploro las percepciones públicas de este caso transmitidas tanto en la prensa como en los medios sociales con el fin de comprender cómo se construyen y llevan a cabo las narrativas en torno al parentesco, la gestación subrogada, la reproducción póstuma y la abuela/maternidad. Desde un marco conceptual de investigación narrativa, una etnografía digital pretende demostrar cómo este caso interroga al sentido común y ejemplifica una estrategia alternativa de construcción familiar que también se vuelve disruptiva al insertarse en las nuevas posibilidades que permite el ecosistema reproductivo global y sus asimetrías. Este artículo también pretende comprometerse con la literatura existente en la intersección de las TRA y el parentesco para ofrecer una vía diferente más allá de la bibliografía clásica angloamericana. Observando cómo los cuerposde las mujeres pasan de la esfera privada a la pública cuando está implicada la maternidad, exploro cómo las normas, las subjetividades y las dinámicas de poder se transmiten en el discurso público, destacando así el alcance de un único estudio de caso.
The neoliberalisation and marketisation of fertility have had –and continue to have –tremendous impact on conceptualizations and affordances ofkinship. Through the case of Ana Obregón, which caused great controversy in 2023 in Spain, this project examines how ART components such as transnational surrogacy, sperm donation and posthumous reproduction are not only responding to, but also changing, the ways in which family-making is perceived and practised. Following the steps of feminist contributions to the field, this lens interrogates how kinship, as a key social system, is reinserted in new contexts where ARTs predominate. To answer these questions, I explore the public perceptions of this case conveyed in both the press and social media in order to understand how narratives surrounding kinship, surrogacy, posthumous reproduction, and grand/motherhood are constructed and carried out. A digital ethnography seeks to demonstrate how this case interrogates common sense and exemplifies an alternative family-building strategy which also becomes disruptive as it is inserted into new possibilities allowed by global third-party reproduction. This project also seeks to engage with the existing literature at the intersection of ARTs and kinship to offer a different avenue beyond the classic Anglo-American bibliography. Looking at how women’s bodies shift from private to public sphere when childbearing is involved, I explore how subjectivities and asymmetries are conveyed in the public discourse, thus highlighting the power of a single case study to reflect normative attitudes and sociocultural debates.
La neoliberalització i la mercantilització de la fertilitat han tingut –i continuen tenint –un gran impacte en les conceptualitzacions i les possibilitats del parentiu. A través del cas de l’Ana Obregón, que va causar una gran controvèrsia en 2023 a Espanya, aquest article examina com els components de les tècniques de reproducció assistida, com la gestació per substitució transnacional, la donació d'esperma i la reproducció pòstuma, no sols estan responent a les formes en què es percep i practica la creació de famílies, sinó que també les estan canviant. Seguint els passos de les aportacions feministes a aquest camp, s'adopta una perspectiva que qüestiona com el parentiu, un tema antropològic tradicional i un sistema social clau, es reinsereix en els nous contextos en els quals predominen les TRA. Per a respondre a aquestes preguntes, exploro les percepcions públiques d'aquest cas transmeses tant en la premsa com en els mitjans socials amb la finalitat de comprendre com es construeixen i duen a terme les narratives entorn del parentiu, la gestació subrogada, la reproducció pòstuma i l'avitat/maternitat. Des d'un marc conceptual de recerca narrativa, una etnografia digital pretén demostrar com aquest cas interroga al sentit comú i exemplifica una estratègia alternativa de construcció familiar que també es torna disruptiva en inserir-se en les noves possibilitats que permet l'ecosistema reproductiu global i les seves asimetries. Aquest article també pretén comprometre's amb la literatura existent en la intersecció de les TRA i el parentiu per a oferir una via diferent més enllà de la bibliografia clàssica angloamericana. Observant com els cossos de les dones passen de l'esfera privada a la pública quan està implicada la maternitat, exploro com les normes, les subjectivitats i les dinàmiques de poder es transmeten en el discurs públic, destacant així l'abast d'un únic estudi de cas.
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