La lucha por una "ciudad del diálogo": Albert Camus, la ética del discurso y la crisis de la democracia liberal

• Schelkshorn, Hans ^[1]
  1. [1] University of Vienna

     University of Vienna

     Innere Stadt, Austria

     
• Localización: Ética y discurso: revista científica de la Red Internacional de Ética del Discurso (RED), ISSN-e 2525-1090, Vol. 6, Nº. 0, 2021
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The struggle for a "city of dialogue".: Albert Camus, discourse ethics and the crisis of liberal democracy
  • Der Kampf um eine "Stadt des Dialogs".: Albert Camus, die Diskursethik und die Krise der liberalen Demokratie
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• Resumen
  • español

    La teoría del discurso de Frankfurt fundada por Karl-Otto Apel y Jürgen Habermas siempre se ha separado estrictamente de la filosofía existencial francesa. Para Apel y Habermas, Sartre todavía estaba apegado a la filosofía de la conciencia y a un decisionismo moral. Sin embargo, ambas acusaciones acortan el complejo pensamiento de Jean-Paul Sartre y Albert Camus.

    Camus, en particular, desarrolla su pensamiento desde el principio sobre la base de una filosofía de la comunicación lingüística. En L'homme révolté (1951), Camus presenta una justificación de la ética que anticipa aspectos centrales de la ética del discurso posterior, como el instrumento de la autocontradicción performativa. Además, la ética dialógica de Camus contiene elementos que son significativos para los debates actuales sobre modificaciones de la ética del discurso.

  • English

    The Frankfurt School of communicative reason founded by Karl-Otto Apel and Jürgen Habermas has always separated itself from the French existential philosophy. For Apel and Habermas, Sartre was still attached to the philosophy of consciousness and a moral decisionism. However, both accusations shorten the complex thinking of Jean-Paul Sartre and Albert Camus.

    This article shows that Camus based his thinking from the very beginning on the in a philosophy of linguistic communication. In L'homme révolté, Camus presents a rational foundation of ethics that anticipates central aspects of later discourse ethics such as the instrument of performative self-contradiction. In addition, Camus' dialogical ethics contains elements that are significant for the current debate on modifications of discourse ethics.

  • Deutsch

    Die von Karl-Otto Apel und Jürgen Habermas begründete Frankfurter Diskurstheorie wurde stets strikt von der französischen Existenzphilosophie getrennt. Für Apel und Habermas war Sartre noch der Philosophie des Gewissens und dem moralischen Dezisionismus verhaftet. Beide Vorwürfe verkürzen jedoch das komplexe Denken von Jean-Paul Sartre und Albert Camus.

    Vor allem Camus entwickelt sein Denken von Anfang an auf der Grundlage einer Philosophie der sprachlichen Kommunikation. In L'homme révolté (1951) legt Camus eine Begründung der Ethik vor, die zentrale Aspekte der späteren Diskursethik vorwegnimmt, wie etwa das Instrument des performativen Selbstwiderspruchs. Darüber hinaus enthält Camus' dialogische Ethik Elemente, die für aktuelle Debatten über Modifikationen der Diskursethik bedeutsam sind.