Ética de la liberación y ética del discurso: sobre la fundamentación del principio material de la vida

• Zúñiga M., Jorge ^[1]
  1. [1] UNAM
• Localización: Ética y discurso: revista científica de la Red Internacional de Ética del Discurso (RED), ISSN-e 2525-1090, Vol. 4, Nº. 2, 2019, págs. 161-181
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Ethics of liberation and ethics of discourse: on the foundation of the material principle of life
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    El diálogo entre la ética de la liberación y la ética del discurso durante los años noventa abrió una serie de temas y problemáticas en torno a la filosofía moral y la filosofía política, principalmente. Tomando como referencia inmediata este debate, el presente artículo aborda una de las problemáticas sobre la cual giró dicho diálogo: la fundamentación del principio positivo ético-material de la vida propuesto por Dussel. Esta problemática, cabe mencionarlo, surge como uno de los retos y objeciones que Karl-Otto Apel colocó a la ética de la liberación. Finalmente, el trabajo se enfocará a mostrar una fundamentación alternativa a la que Dussel presentó como propuesta al reto que la ética discursiva le ponía, mostrando con ello lo que denomino principio de imposibilidad del sujeto viviente y la naturaleza así como la formulación de un argumento trascendental complementario a dicho principio.

  • English

    The dialogue between Ethics of Liberation and Discourse Ethics during the nineties opened new venues for a series of topics and problems arising mainly in the realms of moral and political philosophy. Taking this debate as an immediate point of reference, in the present article I delve into the problematic around which this dialogue pivoted: the foundation of the positive ethical-material principle of life proposed by Dussel. Furthermore, this problematic comes about as one of the challenges and objections which Karl-Otto Apel made for Ethics of Liberation. Finally, this paper focuses on showing an alternative foundation which Dussel presented as the proposition to the challenge that Discourse Ethics posited, thereby demonstrating what I call the principle of the impossibility of the living subject and nature as well as the formulation of a complementary transcendental argument to this principle.