Ennepe-Ruhr-Kreis, Alemania
La obra del recientemente fallecido filósofo Karl-Otto Apel ha pasado pordiferentes etapas a lo largo de su desarrollo. Sin embargo, una tarea común atodas ellas ha sido la de reflexionar acerca de aquellas condiciones que a priorison necesarias para conocer. También estas condiciones, así como el modo deconcebirlas, han sufrido variaciones a lo largo de sus escritos. En este artículose reconstruye parcialmente la problemática de los a priori del conocimiento enla filosofía de Apel. El objetivo es mostrar cómo el vínculo especial existenteentre el cuerpo y el lenguaje hace posible una integración, que Apel habíaplaneado llevar a cabo, de dos programas filosóficos: la antropología delconocimiento y la pragmática trascendental del lenguaje.
The work of the recently deceased philosopher Karl-Otto Apel has gone throughdifferent stages throughout its development. However, a common goal of all ofthem has been to reflect on the conditions that are a priori necessary forknowledge. These conditions, and the way of conceiving them, have undergonevariations throughout his writings. This article partially reconstructs the problemof the a priori of knowledge in Apel's philosophy, showing the special link betweenbody and language. By doing so, it contributes to an integration, which Apel hadplanned to achieve, of two philosophical programs: anthropology of knowledgeand transcendental pragmatics of language.
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