Der raum der gründe und die kommunikationsgemeinschaft der begründer

• Kettner, Matthias ^[1]
  1. [1] Witten/Herdecke University

     Witten/Herdecke University

     Ennepe-Ruhr-Kreis, Alemania

     
• Localización: Ética y discurso: revista científica de la Red Internacional de Ética del Discurso (RED), ISSN-e 2525-1090, Vol. 2, Nº. 1, 2017, págs. 65-92
• Idioma: alemán
• Títulos paralelos:
  • Der raum der gründe und die kommunikationsgemeinschaft der begründer
• Enlaces
  • Texto completo
• Dialnet Métricas: 1 Cita
• Resumen
  • español

    El artículo interpreta la tesis paradigmática del rol a priori, trascendental, dialéctico de la comunidad comunicativa, paradigmático de la pragmática trascendental del lenguaje. Al hacerlo, la comunicación argumentativa se vuelve clara como una práctica histórica, que es al mismo tiempo el medio de reflexión de la validez, en la que construimos y mejoramos las comprensiones compartidas intersubjetivamente de lo válido. La interpretación de tres tesis sobre el paradigma central de la pragmática trascendental llega a la conclusión de que la razón discursiva puede entenderse como el logro cultural de una práctica de orientación que implica una comunalización comunicativa. La posibilidad objetiva, culturalmente desarrollada, que esta práctica de orientación nos ha abierto es que podamos orientarnos con razones a razones.

  • Deutsch

    Der Artikel interpretiert die für die transzendentale Sprachpragmatik paradigmatische These von der apriorischen, transzendentalen, dialektischen Rolle der Kommunikationsgemeinschaft. Dabei wird argumentative Kommunikation als eine geschichtliche Praxis deutlich, die zugleich das Medium von Geltungsreflexion ist, worin wir intersubjektiv geteilte Auffassungen des Gültigen konstruieren und verbessern. Die Interpretation von drei Thesen zum Paradigmenkern der Transzendeltalpragmatik kommt zum dem Ergebnis, dass diskursive Vernunft als die kulturelle Errungenschaft einer Orientierungspraxis gefasst werden kann, die eine kommunikative Vergemeinschaftung involviert. Die objektive, kulturell entwickelte Möglichkeit, die sich uns mit dieser Orientierungspraxis eröffnet hat, ist es, dass wir uns mit Gründen an Gründen orientieren können.