Una mirada a los orígenes medievales del toreo a pie: el paso del rito al espectáculo lúdico a partir del siglo XIII

• Romero Pérez, José Manuel ^[1]
  1. [1] Universidad Francisco de Vitoria

     Universidad Francisco de Vitoria

     Pozuelo de Alarcón, España

     
• Localización: Anales de la Universidad de Alicante: Historia medieval, ISSN-e 2695-9747, ISSN 0212-2480, Nº 26 (Arqueología medieval y mundo rural: nuevos horizontes, viejos problemas), 2025, págs. 381-399
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • A look at the medieval origins of bullfighting on foot: the transition from the rite to the recreational spectacle from the 13th century
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    La historiografía tradicional taurina suele presentar el actual toreo a pie como un desarrollo o evolución del toreo caballeresco, situando su origen en el siglo XVIII, con la ordenación y codificación de la fiesta. Sin embargo, hay autores que mantienen que los orígenes del actual toreo a pie pueden encontrarse en la Alta Edad Media. En este sentido, seguiremos los vestigios que llevan hasta estos comienzos medievales. Para ello, empezaremos analizando críticamente las principales hipótesis y líneas de investigación que se han efectuado sobre este tema, poniendo especial atención en el siglo XIII, siglo en el que aparece la figura del matatoros desvinculada del carácter ritual o mágico de la corrida. De esta forma, abordaremos tesis como las de Álvarez de Miranda, que sostiene que el toreo a pie es una evolución del rito del toro nupcial, mostrando cómo en este rito aparecen elementos, la capa o las banderillas, que hoy podemos encontrar durante las distintas fases del desarrollo de la lidia. También apunta a la existencia de similitudes entre las interacciones que durante esta ceremonia mantenía el hombre con el animal y las que hoy se dan en el moderno espectáculo taurino. Otra tesis a tener en cuenta, y que se complementa con la anterior, será la del profesor Gonzalo Santoja, que fecha algunas de las principales suertes del toreo actual antes de las prohibiciones de Alfonso X. Para ello, ante la escasez de documentos históricos, formula sus hipótesis tomando como referencia representaciones pictóricas y escultóricas de matatoros marcadas en la piedra o pintadas en las bóvedas de monasterios y catedrales. En estas imágenes, el profesor Santoja sostiene que los matatoros ejecutan suertes propias de la corrida que hoy conocemos.

  • English

    Traditional bullfighting historiography often presents modern bullfighting on foot as a development or evolution of chivalric bullfighting, situating its origins in the 18th century with the organization and codification of the spectacle. However, some scholars argue that the origins of modern bullfighting on foot can be traced back to the High Middle Ages. In this regard, we will follow the vestiges that lead to these medieval beginnings. To this end, we will begin by critically analyzing the main hypotheses and lines of research that have been developed on this topic, paying special attention to the 13th century—a period in which the figure of the bullfighter emerges, detached from the ritualistic or magical character of the bullfight. In this way, we will examine theories such as that of Álvarez de Miranda, who argues that bullfighting on foot evolved from the nuptial bull ritual, highlighting how certain elements of this ritual—such as the cape or the banderillas—are still present in various phases of contemporary bullfighting. He also points to the existence of similarities between the interactions that took place between man and animal during this ceremony and those observed in the modern bullfighting spectacle. Another theory to consider, which complements the previous one, is that of Professor Gonzalo Santoja, who dates some of the principal techniques of modern bullfighting to a period before the prohibitions of Alfonso X. Given the scarcity of historical documents, he formulates his hypotheses based on pictorial and sculptural representations of bullfighters, either carved in stone or painted on the vaults of monasteries and cathedrals. In these images, Professor Santoja argues that the bullfighters are depicted performing maneuvers characteristic of the bullfight as we know it today.