Este ensayo parte de la acepción de ideología desarrollada por Marx y Engels, en correlación con los aportes de Mead sobre la conformación de la subjetividad vía la interacción simbólica. Ello permite reconocer que dicho elemento subjetivo, la ideología, coadyuva a la dominación y la reproducción de las condiciones de explotación en el capitalismo. Lo anterior desemboca en el análisis de las ciudadanías generadas por los Estados nacionales, interpretándolas como ideológicas, lo que además permite ubicar en las rebeldías y las autonomías formas políticas que no se adscriben a las subjetividades propugnadas por los Estados.
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