Orificios, protuberancias y cuerpos desobedientes: monstruosidades abyectas en la narrativa breve de Guadalupe Nettel y Lina Meruane

• Carretero Sanguino, Andrea ^[1] ; Pascua Canelo, Marta ^[2]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
  2. [2] Universidad de Alcalá

     Universidad de Alcalá

     Alcalá de Henares, España

     
• Localización: Perífrasis. Revista de Literatura, Teoría y Crítica, ISSN-e 2145-9045, ISSN 2145-8987, Vol. 16, Nº. 35, 2025, págs. 72-89
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Orifices, protuberances and unruly bodies: abject monstrosities in the narrative of Guadalupe Nettel and Lina Meruane
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• Resumen
  • español

    Este artículo analiza los cuentos “Hongos” (El matrimonio de los peces rojos, 2013) de Guadalupe Nettel (México, 1973) y “Lo profundo” (Avidez, 2023) de Lina Meruane (Chile, 1970) desde la intersección entre los estudios de género, los estudios de la corporalidad y las teorías de la monstruosidad y la abyección. A partir de una revisión de las fronteras corporales en la narrativa latinoamericana contemporánea escrita por mujeres, nuestro objetivo es proponer la reivindicación de la abyección como una de sus estrategias de acción desde una perspectiva marcadamente feminista. En este sentido, se defiende que la reterritorialización del cuerpo enfermo y monstruoso funciona en los cuentos analizados como una estrategia somatopolítica que cuestiona los modelos de deseabilidad corporal obligatoria signados desde la mirada patriarcal.

  • English

    This paper analyses the short stories “Hongos” (El matrimonio de los peces rojos, 2013) by Guadalupe Nettel (Mexico, 1973) and “Lo profundo” (Avidez, 2023) by Lina Meruane (Chile, 1970) through the intersection between gender studies, body studies, and monster and abjection theories. Based on a first review of body limits in contemporary Latin American narratives written by women, we aim to propose the vindication of abjection as one of its action strategies from a markedly feminist perspective. In this sense, it is argued that the reterritorialization of the diseased and monstrous body works in the stories analyzed as a sociopolitical strategy that questions the compulsory desirable bodiedness patterned by the patriarchal gaze.