Sociología, creencias e identidades de la comunidad conversa de Teruel según los testimonios judíos prestados ante la Inquisición (siglo XV)

• Sánchez Moya, Manuel ; Motis Dolader, Miguel Angel ^[1]
  1. [1] Universidad San Jorge de Zaragoza
• Localización: Sefarad: Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes, ISSN 0037-0894, Año 84, Nº. 2, 2024, págs. 41-50
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Sociology, beliefs and identities of the conversa community of Teruel according to Jewish testimonies before the Inquisition (15th century)
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• Resumen
  • español

    En el presente artículo se analiza la percepción que los judíos de Teruel tienen del sistema de creencias y costumbres de sus antiguos correligionarios, con los que existe una relación fluida por motivos de parentesco, amistad/enemistad y vecindad, cuyos vínculos se quiebran abruptamente tras el establecimiento de la Inquisición en la ciudad. La información, procedente de un centenar de procesos judiciales, y contextualizada con documentación notarial y municipal, nos permite, por un lado, determinar el casuismo en el que se basan los inquisidores para calificar la herejía y, de otro, las prácticas más comunes de la primera y segunda generación de judeoconversos, con sus implicaciones no solo creenciales sino, psicológicas, antropológicas y culturales. Se subraya, asimismo, el papel relevante de las mujeres en las redes intercomunitarias.

  • English

    This article analyses the perception of the Jews of Teruel towards the system of beliefs and customs of their former co-religionists. The relationship between them was fluid due to reasons of kinship, friendship/enemy, and neighbourliness. However, their ties were abruptly broken after the establishment of the Inquisition in the city. The analysis of approximately one hundred judicial processes, along with notarial and municipal documentation, enables us to determine the casuistry upon which the inquisitors based their classification of heresy. Additionally, it sheds light on the most common practices of the first and second generation of Judeo-converts, including their implications not only in terms of beliefs but also phytologically, anthropologically, and culturally. The study also highlights the significant role of women in intercommunity networks.