Oriente visual: Referentes de identidad en los videoclips de las bandas musicales del altiplano del Oriente antioqueño

• Autores: Daniela Correa Vélez
• Localización: Territorio, identidades, comunicación / coord. por Carlos Arango, 2018, ISBN 978-958-5518-15-5, págs. 241-262
• Idioma: español
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  • Actualmente, cuando Youtube contiene una enorme cantidad de material audiovisual narrado con unos cánones estéticos tan lejanos al montaje clásico, la investigación sobre el videoclip muestra otra textura: ya no es simplemente el objeto publicitario con el cual los artistas se promueven en los canales de televisión, sino que se entiende como una meta-narrativa que explica muchas de las formas de comunicarnos, identificarnos y ser ciudadanosdel mundo actual. En ese sentido, la pregunta por el videoclip trasciende lo propiamente audiovisual y se instala en aspectos como la identidad: ¿Qué dice el videoclip sobre nuestras ciudades y territorios?; ¿Cómo su particular forma de narrar (evitando —justamente— narrar) puede aportarnos lecturas sobre nuestra relación con el espacio y el tiempo? En este trabajo se analizaron 38 videoclips pertenecientes a bandas de la región del Altiplano del Oriente antioqueño desde la perspectiva de la relación entreel mensaje comunicado y la percepción identitaria que estos mensajes promueven, aspecto que se identificó a partir de las características estéticas de estos productos. Para ello, se necesitó considerarlo como un texto audiovisual y cultural, con una fuerte presencia de cargas simbólicas en la imagen, que se transforman en procesos de comunicación en los cuales el mensaje llega con unos códigos propios (conscientes e inconscientes por parte de sus creadores), que impactan a quienes lo consumen. En efecto,a través de los videoclips viajan experiencias y un contexto propio, lo que genera interpretaciones diversas de un mismo producto, dando paso a una configuración del territorio desde quienes lo habitan. Los resultados dan cuenta de la relación que existe entre lo global y lo local, que confluyen desde diferentes maneras a través de procesos de interacción, que permiten que las identidades de permanencia y las identidades mediáticas aumenten los registros y recursos simbólicos con los que una persona se relaciona. Además, empieza a verse a través del corpusanalizado una apropiación y transformación de las dinámicas del territorio, a partir de las narrativas y escenarios que se eligen para enfocar la parte de realidad que se plasman estas piezas audiovisuales