A Dios por la belleza: La «via pulchritudinis»y el encuentro con Dios. El cuadro de Zurbarán sobre san Francisco de Asís en la visión del papa Nicolás V

• Autores: José Ignacio Gómez Moreno
• Localización: Revista Hispanoamericana T.O.R., ISSN-e 2695-9224, ISSN 2794-1205, Nº. 10, 2025, págs. 13-26
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • To God for Beauty: The «Via Pulchritudinis» and the Encounter with God. Zurbarán’s painting of Saint Francis of Assisi in the Vision of Pope Nicholas V
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    «La belleza salvará el mundo».Dostoievskien El Idiota hace referencia a la dimensión salvíficavinculada a la belleza, que se expresa en el pensamiento escolásticode los trascendentales. Presentamos un concepto de belleza, que viene explicitado por la «via pulchritudinis», que posibilitela experiencia del encuentro con Dios. desde las referencias propias del pensamiento cristiano y de la filosofía escolástica, La belleza que lleva al encuentro de Dios no solamente se manifiesta en la huella que ha dejado el Creador en la creación, también se encuentra en la plenarealización del ser humano, ocasión para que resplandezca en el ser humano la obra de la Gracia. Los santos, cristianos realizados, se coinvierten, en el arte, en expresión de esa belleza que nace del encuentro con Dios y lleva a Dios. Se presenta como ejemplola obra de Zurbaránsobresan Francisco de Asís en la visión del papa Nicolás V.

  • English

    «Beauty will save the world». In The Idiot, Dostoevsky refers to the salvific dimension linked to beauty, which is expressed in the scholastic thought of the transcendentals. We present a concept of beauty, which is made explicit by the «via pulchritudinis», which makes possible the experience of the encounter with God. From the references of Christian thought and scholastic philosophy, the beauty that leads to the encounter with God is not only manifested in the mark that the Creator has left in creation, it is also found in the full realization of the human being, an occasion for the work of Grace to shine in the human being. The saints, fulfilled Christians, become, in art, an expression of that beauty that is born from the encounter with God and leads to God. Zurbarán’s work on Saint Francis of Assisi in the vision of Pope Nicholas V is presented as an example.