El asalto de las cenizas ¿escrituras inapropiadas/bles?

• Autores: Val Flores
• Localización: ReCIA. Revista del Centro de Investigación en Artes de Altea, ISSN-e 3045-7769, Nº. 1, 2025 (Ejemplar dedicado a: «—por mucho que intentes mirar recto… Gestos Torcidos, Prácticas Invertidas y Metodologías Raras.» / Daniel Pablo Tejero Olivares (ed. lit.), Tatiana Sentamans Gómez (ed. lit.)), págs. 19-29
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Assault of the Ashes, Inappropriate/Non-Appropriable Writings?
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    El texto explora el poder de las palabras y su relación con la política y el feminismo, destacando que las palabras no son meras representaciones, sino que llevan consigo historias y luchas. Propone que la escritura es un acto político que puede desafiar las normas establecidas y cuestionar las identidades; distingue entre feminismos que buscan deshacer y transgredir, y aquellos que se conforman a la institucionalidad; y aboga por una política de la lengua que desautomatice las expectativas sociales y desafíe las narrativas dominantes, proponiendo la idea de "escrituras inapropiables" que no encajan en categorías predefinidas. Critica la tendencia a reducir el feminismo a un discurso de derechos que puede ser asimilado por el Estado, sugiriendo que esto puede limitar la imaginación política. La opacidad en el lenguaje es presentada como una forma de resistencia, permitiendo explorar lo que se ha reprimido y lo que no se puede expresar fácilmente. Y plantea la posibilidad de que las "cenizas" de las palabras, tanto de las vivas como de las muertas, puedan liberar nuevas formas de expresión y resistencia en el ámbito feminista

  • English

    The text explores the power of words and their relationship to politics and feminism, highlighting that words are not mere representations, but carry with them histories and struggles. It proposes that writing is a political act that can challenge established norms and question identities; distinguishes between feminisms that seek to undo and transgress, and those that conform to institutionality; and argues for a politics of language that de-automatises social expectations and challenges dominant narratives, proposing the idea of ‘inappropriate writings’ that do not fit into predefined categories. It criticises the tendency to reduce feminism to a discourse of rights that can be assimilated by the state, suggesting that this can limit the political imagination. Opacity in language is presented as a form of resistance, allowing us to explore what has been repressed and what cannot be easily expressed. And it raises the possibility that the ‘ashes’ of words, both living and dead, can liberatenew forms of feminist expression and resistance.