El Manual de sacramentos de Francisco de Vitoria: Circunstancias de impresión, ediciones pre y post-trdentinas, epitomización y eco en nueva España

• Autores: José Luis Egío García
• Localización: Cuadernos salmantinos de filosofía, ISSN 0210-4857, Nº 52, 2025, págs. 195-217
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Francisco de vitoria'S manual of sacraments: Circumstances of printing, pre- and post-tridentineeditions, epitomisation and echo in new Spain
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  • español

    Tras ofrecer un breve balance historiográfico y metodológico acerca de los estudios previos sobre la teología sacramental de Francisco de Vitoria, el presente artículo presenta el epítome de sus lecciones In IV Sententiarum (1529-31) realizada por su discípulo Tomás de Chaves y publicada con el título Summa sacramentorum ecclesiae en 1560. Re-construyendo la historia editorial de un texto en el que Chaves introdujo algunas modifica-ciones obligadas tras la conclusión del Concilio de Trento en 1563, el artículo demuestra la condición de best-seller epocal de la que disfrutó esta obra pese a su actual olvido. El artículo presenta también algunas de las técnicas de epitomización a las que recurrió Chaves en la redacción de la obra, contrastando el volumen impreso con el único manuscrito que se conserva de las lecciones de Vitoria sobre teología sacramental, conservado en la Biblioteca da Ajuda (Lisboa). Finalmente, se presentan algunas líneas posibles de investigación para determinar el eco que la teología sacramental de Vitoria tuvo en el virreinato novohispano del siglo XVI.

  • English

    After offering a brief historiographical and methodological assessment of previ-ous studies on Francisco de Vitoria's sacramental theology, this article presents the epitome of his lessons In IV Sententiarum (1529-31) written by his disciple Tomás de Chaves and published under the title Summa sacramentorum ecclesiae in 1560. Reconstructing the edi-torial history of a text in which Chaves introduced some obligatory modifications after the conclusion of the Council of Trent in 1563, the article demonstrates the status of an epochal best-seller that this work enjoyed despite its current oblivion. The article also presents some of the epitomisation techniques used by Chaves in the writing of the work, contrasting the printed volume with the only surviving manuscript of Vitoria's lectures on sacramental theol-ogy, preserved in the Biblioteca da Ajuda (Lisbon). Finally, some possible lines of research are presented in order to determine the echo that Vitoria's sacramental theology had in the viceroyalty of New Spain in the 16th century.