Ontología dinámica, tensión de opuestos y disposición afectiva: texturas románticas en el pensamiento heideggeriano

• Autores: Alberto Morán Roa
• Localización: Studia Heideggeriana, ISSN-e 2250-8767, ISSN 2250-8740, Nº. 14, 2025 (Ejemplar dedicado a: Vol. 14 (2025): Miscellanea), págs. 147-164
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Dynamic Ontology, Tension of Opposites and Affective Attunement: Romantic Textures in Heideggerian Thought
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• Resumen
  • español

    En este artículo se explora la influencia del primer romanticismo, en particular de la figura de Schlegel, en el pensamiento heideggeriano. La indagación se concretará en tres apartados: la concepción de la filosofía como crítica de las propias condiciones originales de comprensión, una orientación crítica con el sustancialismo, el subjetivismo, y las perspectivas tanto idealistas como realistas, y el papel del enfoque afectivo en la experiencia. Este propósito llevará a exponer nociones relativas a la ontología, concebida de forma dinámica, la metafísica de opuestos, o el papel filosófico de la poesía. Si bien el proyecto heideggeriano desborda los parámetros de aquel romanticismo, el estudio argumenta que Schlegel lega a Heidegger una serie de nociones y conceptos fundamentales que contribuyen a comprender cómo se constituye su propia hermenéutica fenomenológica.

  • English

    This article explores the influence of early Romanticism, in particular the figure of Schlegel, on Heideggerian thought. The enquiry will be divided into three sections: the conception of philosophy as a critique of one's own original conditions of understanding, a critical orientation towards substantialism, subjectivism, and both idealist and realist perspectives, and the role of the affective approach to experience. This purpose will lead to the exposition of notions concerning ontology, conceived dynamically, the metaphysics of opposites, or the philosophical role of poetry. Although the Heideggerian project goes beyond the parameters of that romanticism, the study argues that Schlegel bequeaths to Heidegger a series of fundamental notions and concepts that contribute to understanding how his own phenomenological hermeneutics is constituted.