El presente artículo considera la crítica sociológica en el Ecuador, cuyo ejercicio originariamente tiene como principal teórico al sociólogo Agustín Cueva Dávila. Esta crítica confirma en sus obras indicios evidentes de la presencia de la teoría crítica sociológica en el país, a partir de la que se aborda distintos campos, destacando criterios con respecto a teoría social, coyuntura política, crítica literaria y colonización en el marco de la historia del Ecuador y de América Latina. Este trabajo pretende introductoriamente facilitar un recorrido sobre las más relevantes posturas referidas por Cueva, destacando el uso de la crítica, así como del método lógico-histórico para exponer el contenido de los contextos en los que emprende el análisis y exposición de la realidad propia del país, explicando la crisis tanto de la identidad ecuatoriana, del desarrollo de la literatura nacional, así como de los impedimentos que se arrastran desde la colonia hasta la modernidad, sumiendo a la sociedad a una condición enajenada.
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