Una reconstrucción del concepto smithiano de obligación política*

• Darat Guerra, Nicole ^[1]
  1. [1] Universidad Adolfo Ibáñez

     Universidad Adolfo Ibáñez

     Santiago, Chile

     
• Localización: Telos: Revista iberoamericana de estudios utilitaristas, ISSN-e 2255-596X, ISSN 1132-0877, Vol. 26, Nº. 1-2, 2024 (Ejemplar dedicado a: Número correspondiente a los años 2024-2025), págs. 1-11
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • A Reconstruction of the Smithian Concept of Political Obligation
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  • Texto completo
• Resumen
  • español

    El texto se propone reconstruir el concepto smithiano de obligación política, a partir de la revisión crítica de tres de sus principales obras: Teoría de los sentimientos morales, Lecciones de jurisprudencia y La riqueza de las naciones. Si bien no se trata de un concepto central en su teoría, la propuesta del autor, en continuidad con la de Hume, presenta una lectura alternativa a las lecturas dominantes basadas en el consentimiento. Aunque este cuestionamiento tiene potencial crítico, el apego del escocés a las jerarquías heredadas como garantes del orden social, tendrán efectos conservadores que serán refutados por los hechos históricos posteriores.

  • English

    The text reconstructs Smith's concept of political obligation, based on a critical review of three of his main works: Theory of Moral Sentiments, Lessons on Jurisprudence and The Wealth of Nations. Although it is not a central concept in his theory, the author's proposal, in continuity with Hume's, presents an alternative reading to the dominant readings based on consent. Although this questioning has critical potential, the Scotsman's attachment to inherited hierarchies as guarantors of social order will have conservative effects that subsequent historical events will refute.

  • galego

    O texto pretende reconstruír o concepto de obrigación política de Smith, a partir da revisión crítica de tres das súas principais obras: Theory of Moral Sentiments, Lessons in Jurisprudence e The Wealth of Nations. Aínda que non é un concepto central na súa teoría, a proposta do autor, en continuidade coa de Hume, presenta unha lectura alternativa ás lecturas dominantes baseada no consentimento. Aínda que este cuestionamento ten un potencial crítico, o apego dos escoceses ás xerarquías herdadas como garantes da orde social terá efectos conservadores que serán refutados polos acontecementos históricos posteriores.