Nem sagradas nem profanas, apenas trabalhadoras: o trabalho-ciborgue de surrogates

• Graziuso, Bruna Kern ^[1]
  1. [1] Universidade Federal do Rio Grande do Sul

     Universidade Federal do Rio Grande do Sul

     Brasil

     
• Localización: Cadernos Pagu, ISSN-e 1809-4449, ISSN 0104-8333, Nº. 64, 2022
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Neither sacred nor unholy, just workers: the cyborg work of surrogates
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• Resumen
  • English

    This paper analyzes the practice of surrogacy, in which a woman carries someone else’s baby, focusing on the gestational-labor process of these women, called “surrogates”. To present them as hybrid figures, I use Donna Haraway’s concept of cyborg as a heuristic resource. The stigma of the financial compensation for surrogates is analyzed through theoretical contributions about sex work – along with Goffman’s theatrical metaphors – to discuss how the idealized role of who a surrogate should be is linked to the ideal morality of a sacred woman. The gestational labor process is analyzed as a hybrid form of productive and relational work, demonstrating how surrogates negotiate limits between Zelizer’s hostile worlds of market and intimacy. The findings I have presented suggest that surrogates live between two worlds and, in different ways, negotiate their limits, while they live with the idealized role that people expect of them.

  • português

    O presente artigo analisa a prática de surrogacy , na qual uma mulher gesta um bebê para terceiros, dando ênfase ao processo laboral-gestacional dessas mulheres, chamadas “ surrogates ”. Objetivando apresentar essas gestantes como figuras bastante híbridas, utilizo o ciborgue de Haraway (2016) como recurso heurístico. O estigma da compensação financeira das surrogates é considerado a partir de contribuições teóricas do trabalho sexual – juntamente com as metáforas da dramaturgia de Goffman (1996) – buscando debater como o perfil idealizado de quem a surrogate deve ser remete à figura da moral ideal da mulher santa. Seu processo de trabalho gestacional é analisado como uma forma híbrida de trabalho produtivo e trabalho relacional, demonstrando como surrogates negociam limites entre os mundos hostis de Zelizer (2011) de mercado e intimidade. Concluo que surrogates vivem entre esses dois mundos e, de diferentes formas, negociam seus limites, ao mesmo tempo que convivem com o perfil idealizado que se espera delas.