Olhar e perceber: ser – diálogo com A asa e a serpente e Matadouro, de Vicente Franz Cecim

• Medeiros, Adonai da Silva de ^[1]
  1. [1] Universidad Federal de Pará

     Universidad Federal de Pará

     Brasil

     
• Localización: FronteiraZ, ISSN-e 1983-4373, Nº. 33, 2024 (Ejemplar dedicado a: Estética e romance: a profanação como procedimento), págs. 197-215
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Looking and perceiving: being – a dialogue with A asa e a serpente and Matadouro, by Vicente Franz Cecim
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• Resumen
  • English

    The present work aims at understand how, in the novel A asa e serpente and in the film Matadouro, both by Vicente Franz Cecim (2020, 1975), man’s fulfillment is achieved in the midst of a space of denial of human beings in their search. The dialogue with the works under study has as its starting point the considerations regarding “repetition” and “difference” made by Deleuze (1998), so that we understand the radical way in which novel and the film produce them. This has opened the text to a dialogue with Agamben (2009) regarding contemporaneity and the artist's responsiveness in relation to it, leading to “circum-scription” and “trans-tornus”, key categories of the researcher's hermeneutic reading method, which seek to show – by discussing Rancière (2021) at the end of the paper – how Cecim’s works lead to a fiction bordering the Nothing.

  • português

    O presente texto tem por objetivo compreender o modo como no romance A asa e serpente e no filme Matadouro, ambos de Vicente Franz Cecim (2020; 1975), se dá a realização do homem em meio a um espaço de negação do próprio humano como pro-cura. O diálogo com as obras em estudo tem como ponto de partida as considerações a respeito da “repetição” e “diferença” feitas por Deleuze (1998), para que se compreenda a maneira radical que o romance e o filme as produzem. Isso abriu o texto ao diálogo com Agamben (2009), no que concerne à contemporaneidade e à responsividade do artista em relação a ela, conduzindo para a circum-inscrição e trans-torno, categorias-chave do método de leitura hermenêutica do pesquisador, os quais buscam mostrar, trazendo Rancière (2021) para o fechamento do texto, como as obras se conduzem para uma ficção à margem do nada.