La Educación Superior y la Extensión desde la perspectiva de los Derechos Humanos

• Autores: Lucrecia Aboslaiman
• Localización: Compromiso social, ISSN-e 2707-1138, Vol. 6, Nº. 10, 2023 (Ejemplar dedicado a: Jul - Dic 2023), págs. 23-28
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Higher Education and Extension from a Human Rights Perspective
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    Desde una perspectiva de Derechos Humanos, el trabajo en y con los territorios implica correrse del paradigma clásico de la Extensión, donde la  universidad va o sale al territorio a transferir su  saber, desconociendo las historias y saberes  propios de las comunidades con las que se trabaja  e interactúa. Mientras que, desde una  concepción crítica, inherentemente implica la  mirada de los derechos humanos. El trabajo con el  territorio se entiende desde un “encuentro de  saberes”. Tal como sostiene Abratte, “Concebir la  Extensión como diálogo de saberes implica  entonces un posicionamiento ético y político y, a  la vez, una toma de posición pedagógica". Desde  esa perspectiva, los territorios son concebidos  como espacios en los que se promueven  relaciones horizontales entre saberes que — configurados en múltiples contextos y registros—  pueden convivir y enriquecerse mutuamente en el  trabajo colectivo. Estos vínculos de intercambio  de saberes diversos, construidos a  partir de lógicas diferenciales, encuentran en el  espacio de la Extensión un terreno fértil para la  construcción colectiva. Heredera de la pedagogía  freireana, se parte de reconocer un vínculo  educativo entre sujetos sociales que son  portadores de saberes dispuestos a dialogar. 

  • English

    From a Human Rights perspective, working in and with territories implies moving away from the  classical paradigm of Extension; where the  university goes or goes out to the territory to  transfer its knowledge, ignoring the histories and  knowledge of the communities with which it  works and interacts. Whereas, from a critical  conception, it inherently implies the gaze of  human rights. Working with the territory is  understood from a "meeting of knowledge". As  Abratte argues, "Conceiving Extension as a  dialogue of knowledge implies an ethical and  political stance and, at the same time, a  pedagogical position." From this perspective,  territories are conceived as spaces in which  horizontal relationships are promoted between  knowledges that, configured in multiple contexts  and registers, can coexist and enrich each other in collective work. These links of exchange of diverse knowledge, built on the basis of differential logics, find in the space of the Extension a fertile ground  for collective construction. Heir to Freirean  pedagogy, it is based on the recognition of an  educational link between social subjects who are  bearers of knowledge willing to dialogue.