Brasil
The Franciscans were, since their origins, exempt from stability, which automatically led to the possibility of the friars returning to the state of the Gyróvago monks, guaranteeing their right - and also their vocation - to circulate in the saeculum. The Franciscan Order had been constituted, therefore, after the verbal authorization of Innocent III, in a begging community, to which the mechanism was available. From the institutionalization of the community, however, begging should progressively present itself as an expedient linked to a pre-existing institutional reality and, therefore, identified with norms and practices linked to tradition. For this reason, the lexicon of begging in the Franciscan Order tended to incorporate the concepts related to the work (labor) of the Regula monachorum de São Bento. We identified, in general, in the Franciscan written corpus, a presentation of begging as deeply associated with work.
Os Franciscanos encontravam-se, desde suas origens, dispensados da estabilidade, o que acarretava, automaticamente, na possibilidade do retorno dos frades ao estado dos monges giróvagos, garantindo seu direito – e também sua vocação – para a circulação no saeculum. A Ordem Franciscana se constituíra, portanto, a partir da autorização verbal de Inocêncio III, em uma comunidade mendicante, à qual se encontrava disponível o mecanismo esmoler. A partir da institucionalização da comunidade, entretanto, a mendicância deveria, progressivamente, apresentar-se como um expediente vinculado a uma realidade institucional pré-existente e, portanto, identificada a normas e práticas ligadas à tradição. Por essa razão, o léxico da mendicância na Ordem Franciscana tendeu a incorporar os conceitos relacionados ao trabalho (o labor) da Regula monachorum de São Bento. Identificamos, de uma maneira geral, no corpus escrito franciscano, uma apresentação da mendicância como profundamente associada ao trabalho.
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