Batuque dos negros x Batuque dos brancos: discursos em disputa sobre um “ajuntamento de pretos” na vila de São Salvador de Campos dos Goytacazes, no ano de 1831

• Lemos, Carlos Eugênio Soares de ^[1]
  1. [1] Universidade Federal Fluminense

     Universidade Federal Fluminense

     Brasil

     
• Localización: Antíteses, ISSN-e 1984-3356, Vol. 12, Nº. 23, 2019 (Ejemplar dedicado a: Revistas Culturales de iberoamérica), págs. 510-541
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Batuque of the blacks x Batuque of the whites: disputed speeches about a ‘gathering of blacks’ in the town of São Salvador de Campos dos Goytacazes, in the year 1831
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• Resumen
  • português

    A ameaça de uma rebelião escrava era motivo de constante preocupação para a classe senhorial no decorrer do século XIX. No ano de 1831, na coluna de correspondências do jornal Correio Constitucional Campista, na Vila de São Salvador de Campos dos Goytacazes, estabeleceu-se uma polêmica entre dois assinantes do periódico sobre o significado de um “ajuntamento de pretos” numa de suas freguesias. Com base numa abordagem historiográfica que concebe o escravo como agente social e na Análise do Discurso Francesa, o objetivo desse artigo é problematizar a formação discursiva liberal que dava sustentação a essa disputa de significados sobre a escravidão, inferindo-se, assim, sobre os sentidos atribuídos à liberdade a partir da posição assumida pelos sujeitos discursivos na produção textual.

  • English

    The threat of a slave rebellion was a subject of constant concern for the seigneurial class throughout the nineteenth century. In the year 1831, in the section of letters from the reads of Correio Constitucional Campista, in the town of São Salvador de Campos dos Goytacazes, a controversy was established between two subscribers of the newspaper on the meaning of a “gathering of blacks” in one of the parishes of the city. Based on a historiographical approach that conceives the slave as a social agent and the French Analysis Discourse, the objective of this article is to problematize the liberal discursive formation that grounded the dispute of meanings on the slavery, being possible to infer, therefore, the meanings attributed of freedom from the position assumed by the discursive subjects in textual production.